且为圣明常赞化的上一句是:精食休来甑已尘
且为圣明常赞化的下一句是:未应栖遯便终身
鉴赏
《次御制赐于真人韵》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《次御制赐于真人韵》
玉篆金章咏洞真,
真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静,
精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化,
未应栖遯便终身。
自循多幸因君命,
得往琳宫见一人。
诗意:
这首诗以赞颂洞真的主题,表达了诗人对洞真境界的崇高赞美。洞真被描绘成一种超越凡俗的境界,与常人难以相比。诗人认为,在这个真实的境界中,高深的神秘和妙趣无穷,超越世俗的束缚,神灵常驻其中,宁静而恒久。然而,现实的纷扰使得这种境界难以达到,精神的食粮已被尘土所掩埋。诗人赞扬了圣明君主的化身能力,但他认为自己无法随心所欲地追求洞真的境界,只能在现实中居住。最后,诗人幸运地因君主的赐命而得以进入琳宫,见到了一个真实的洞真人。
赏析:
这首诗以朴实的语言表达了对洞真境界的向往和赞美,同时也表达了对现实的无奈和局限。诗人通过对洞真境界的描绘,展示了一种超越尘世的理想境界,那里充满了神秘和高深的智慧。然而,现实的束缚和纷扰使得这种境界难以达到,诗人只能在现实中接受安排。诗人对圣明君主的赞扬,体现了他对君主的崇敬和感激。整首诗情感真挚,意境深远,既展示了对理想境界的向往,又反映了现实的无奈和局限。
张继先简介
宋代·张继先的简介
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
...〔 ► 张继先的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
松枝半作樵
出自 唐代 元稹: 《楚歌十首(江陵时作)》
-
只应强作弦中误
出自 宋代 宋庠: 《和伯中尚书闻琵琶诗一绝》
-
粉身莫信归汤鼎
出自 宋代 周必大: 《次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首》
- 禁烟将近暖风微
- 李天下优名可为,敬新磨批颊谁忌。
- 千尺微江清见底,悲鸣还向县前流。
-
胜赏群公得,高情百世留。
出自 明代 顾璘: 《祝禧寺群公游集二首(其二)》
- 舞腰浮动绿云浓。
- 一身已与世相违,宁假虚名竹帛垂。
- 今年秋令早,白露已霏霏。