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把酒观棋得终日

出自宋代胡寅的《与范信仲及严陵同官纳凉万松亭

“把酒观棋得终日”出自宋代胡寅的《与范信仲及严陵同官纳凉万松亭》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎ jiǔ guān qí dé zhōng rì,诗句平仄:仄仄平平平平仄。

黄堂无徒真面壁,休暇相招出城北。
千岩窈窕万松豪,把酒观棋得终日
此邦前修邈难继,严范千古堂堂色。
用这折箠笞犬羊,否则持竿弄泉石。
我才濩落何足道,行藏未有资身策。
公当长啸起家声,云台高敞风尘息。

诗句中出现的词语含义
面壁:1.脸对着墙,指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚,脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。
千岩窈窕:(书)(形)①形容女子文静而美好:~淑女。②(宫室、山水)幽深。
万松把酒:拿着酒杯。
观棋此邦千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
泉石:指山水。
濩落未有:未有wèiyǒu意思是没有。
资身策起家:(动)兴家立业;成名发迹:白手~|他以专利~。
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
高敞:高敞gāochǎng高大,空间开阔高敞的人民大会堂
风尘:(名)①旧时比喻混乱污浊的社会生活。②比喻旅途的劳累:满面~。③旧指娼妓的生活。

把酒观棋得终日的上一句是:千岩窈窕万松豪

把酒观棋得终日的下一句是:此邦前修邈难继

鉴赏

《与范信仲及严陵同官纳凉万松亭》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗描绘了胡寅与范信仲、严陵一起在万松亭纳凉的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
黄堂无徒真面壁,
休暇相招出城北。
千岩窈窕万松豪,
把酒观棋得终日。
此邦前修邈难继,
严范千古堂堂色。
用这折箠笞犬羊,
否则持竿弄泉石。
我才濩落何足道,
行藏未有资身策。
公当长啸起家声,
云台高敞风尘息。

诗意:
这首诗以写实的手法描绘了胡寅与范信仲、严陵一同在万松亭纳凉的情景。胡寅在黄堂中,面对着空无一人的墙壁,思考着人生的价值和意义。在闲暇之际,他邀请范信仲和严陵一同离开城市北部,来到这座千岩窈窕、万松翠绿的亭子。他们一边品酒、观棋,一边度过整个日子。这个国家的前途曾经如此辉煌,但如今却难以继承先辈的伟业。范信仲和严陵作为时代的楷模,他们的威严和风采千古流传。胡寅以他们的身份为依据,借喻折箠笞犬羊,意味着应该用严厉的手段来惩治无能之辈。否则,就应该持竿玩弄泉水石头,以表达对自己平庸生活的无奈。他自谦自己的才能和境遇,认为自己无足道之事可言,行为和藏身之地都没有什么值得称道的地方。然而,他呼唤范信仲和严陵一起发出长啸,以展现他们作为杰出人物的声望,让云台高敞,尘埃消散。

赏析:
胡寅在这首诗中以自己的境遇和心境来表达了对时代和人生的思考。黄堂无徒真面壁的形象,象征着自己在生活中的孤独和迷茫。他邀请范信仲和严陵一同出城北来到万松亭,通过描绘美景和与友人的相处,展现了对友谊和自然的向往。诗中的千岩窈窕、万松豪,给人以山水之间的宁静和壮美之感。把酒观棋得终日,表达了在宁静的环境中,与友人共享欢乐时光的心情。而对严范堂堂之色的赞美,则是对那些有威严和风采的前辈人物的敬仰和追思。诗中的折箠笞犬羊和持竿弄泉石的意象,表达了对社会庸碌无能之辈的批评和对自身处境的无奈。最后,胡寅呼唤范信仲和严陵一起发出长啸,寄托了对英雄气概和追求卓越的向往。

整首诗通过对景物描写、人物塑造和意象运用,展示了胡寅内心世界的复杂和思考。他对自己的境遇和才能不满,同时也对时代和社会表达了一定的批判。诗中展现了友情、自然和英雄气概等主题,通过对这些主题的表现,诗词传达了对美好生活和追求卓越的渴望。整体而言,这首诗词以独特的视角和鲜明的意象,将个人情感与社会现实相结合,给人以深思和感悟。

胡寅简介

宋代·胡寅的简介

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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