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祗应留得见前身

出自宋代汪莘的《暮春二十八夜枕上有怀

“祗应留得见前身”出自宋代汪莘的《暮春二十八夜枕上有怀》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhī yīng liú dé jiàn qián shēn,诗句平仄:平平平平仄平平。

茅檐环走两金轮,二十九番杨柳春。
回首半生无觅处,祗应留得见前身

诗句中出现的词语含义
金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
半生:半生bànshēng人生的一半,半世。
觅处前身:1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.(~儿)上衣、袍子等前面的部分;前襟。

祗应留得见前身的上一句是:回首半生无觅处

鉴赏

《暮春二十八夜枕上有怀》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗描绘了一个人在春夜的枕边思念之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《暮春二十八夜枕上有怀》中文译文:
茅檐围绕两轮金,
第二十九番杨柳春。
回首半生寻不见,
只能留下前身的痕。

诗意和赏析:
这首诗以一个人在春夜的床上思念之感为主题,通过对茅檐、金轮和杨柳等景物的描绘,表达了诗人内心的愁思和怀念之情。

茅檐围绕两轮金,茅檐是房屋的顶部覆盖物,金轮是装饰在茅檐上的金属饰物。这里的描写表现了诗人所处的环境,暗示了一个朦胧的夜晚。

第二十九番杨柳春,这里的"番"表示次数的意思,意味着已经经历了二十九个春天。杨柳是春天中常见的景物,它的出现象征着春天的到来,带来了生机和活力。

回首半生寻不见,这句表达了诗人对于过去生活的回顾和反思。诗人在回首过去的半生时,却无法找到自己真正的归宿和寻求的目标。

只能留下前身的痕,这句意味着诗人只能通过留下自己前世的痕迹来寻求安慰和寄托。它传达了一种无奈和无法改变的心境,也表达了对于过去的怀念和对未来的期望。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对于生活的思考和对于时光的感慨,抒发了对于未来的渴望和对于过去的怀念之情。通过描写春夜的环境和人们对于春天的期待,诗人表达了一种对于生活的独特感悟和对于人生的思考。

汪莘简介

宋代·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

...〔 ► 汪莘的诗(1篇)

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