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论人亦是人中祥

出自宋代汪莘的《潘别驾寄牡丹歌次韵

“论人亦是人中祥”出自宋代汪莘的《潘别驾寄牡丹歌次韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:lùn rén yì shì rén zhōng xiáng,诗句平仄:仄平仄仄平平平。

别驾寄我新时章,赏花须赏花中王。
我诵此诗欲大叫,山川灵气未始亡。
忆昔少年健如虎,两脚不住寻奇芳。
何曾着眼看桃李,天台洞口呼刘郎。
痴儿騃女意自得,不肯随我超凡常。
嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂。
仰天大笑不复道,朱宫紫府森开张。
是时青春二三月,姚家一树真黄裳。
其余牛家魏家种,千红万碧罗新妆。
论花固是花中杰,论人亦是人中祥
不觉我醉花亦醉,不觉花香入亦香。
气高已压玉笥缀,骨硬肯羡金钗行。
授我以元君之云篆,沃我以王母又霞觞。
当时跳出生死窟,自此踏倒名利场。
怀洞庭兮悲潇湘,吟清风兮咏沧浪。
仙人击节相属儿,贱子起舞尤颠狂。
历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇。
东风未断薰风起,江北吹落江南藏。
天葩何年到此土,形貌虽减神犹昌。
濂溪先生夸富贵,东坡老子怜忠良。
不如煎酥煮面吃,大胜三碗搜枯肠。

诗句中出现的词语含义
赏花大叫:号叫,呼喊,发出大声的叫喊或呼叫,通常表示强烈的感情(如激动、痛苦或害怕,高兴或快乐)。
山川:山和河流。
灵气:(名)①悟性。②神话传说中的超自然的神奇的力量。
未始:1.指尚未发生的事物。2.副词。未尝。常常用在否定词前面,构成肯定。
两脚不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
洞口

论人亦是人中祥的上一句是:论花固是花中杰

论人亦是人中祥的下一句是:不觉我醉花亦醉

鉴赏

别驾寄我新时章,赏花要赏花中王。
我背诵这首诗想大叫,山川灵气未尝灭亡。
回忆从前年轻健壮如虎,两个不住脚寻奇芳。
何曾戴眼睛看桃李,天台洞口叫刘郎。
傻孩子呆女意自在,不肯随我超越凡常。
嵩山洛水忽然进入梦,秦国人汉人都堂堂。
仰天大笑不再道,朱宫紫府森林开张。
这时青春二三月,姚一家树真黄裳。
其余牛家魏家的后代,千红万碧罗新妆。
论花本是花中杰出,论人也是人中祥。
不知不觉我醉了花也醉了,不觉得花香入也香。
气高已压玉筒连接,骨硬肯羡金钗行。
授我以元君的云篆,沃我把王母又霞酒。
当时跳出来生死窟,从这里踏倒名利场。
怀洞庭潇湘啊悲哀,吟清风啊吟沧浪。
仙人拍子不断儿,鄙视你起舞特别颠狂。
历访问二十八星宿,拜见三千六上皇。
东风没有断薰风起,江北吹落江南收藏。
天葩何年到这里,虽然相貌比神还昌盛。
周敦颐夸富贵,苏东坡老子可怜忠诚贤良。
不如煎酥面吃煮,大赢三碗搜寻枯肠。

汪莘简介

宋代·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

...〔 ► 汪莘的诗(1篇)

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