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也知世路催行客

出自宋代曹彦约的《次韵卫庆阳使君送别这章

“也知世路催行客”出自宋代曹彦约的《次韵卫庆阳使君送别这章》,诗句共7个字,诗句拼音为:yě zhī shì lù cuī xíng kè,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

细读君诗字字新,巧将监鼓入羹莼。
也知世路催行客,更遣工歌劳使臣。
千里身心空晤对,五经怀抱想纷纶。
他年宛水昭亭外,把玩犹能绝点尘。

诗句中出现的词语含义
字字监鼓身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
五经:(名)指儒家五种经典,即《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。
怀抱:怀抱,汉语词语,拼音:huái bào ,指抱在怀里;胸前;心里存有;心胸;有时指婴儿时期
纷纶:杂乱貌;众多貌。渊博。忙碌;忙乱。华美。
把玩:(书)(动)用手拿着欣赏玩弄:~花瓶。

也知世路催行客的上一句是:巧将监鼓入羹莼

也知世路催行客的下一句是:更遣工歌劳使臣

鉴赏

《次韵卫庆阳使君送别这章》是宋代诗人曹彦约的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

细读君诗字字新,
仔细品读使君的诗篇,每一个字都带来新意,

巧将监鼓入羹莼。
巧妙地将监狱中的鼓声融入到美味的莼菜之中。

也知世路催行客,
使君也明白世事之路催促着行旅者,

更遣工歌劳使臣。
更让工人歌唱,劳作着为使臣服务。

千里身心空晤对,
千里之外,身心空虚地相互交流,

五经怀抱想纷纶。
五经(指儒家经典)紧紧拥抱着思想的纷纷杂念。

他年宛水昭亭外,
在未来的岁月里,宛水的昭亭之外,

把玩犹能绝点尘。
依然能够品味,摆脱尘世的琐碎。

这首诗词表达了曹彦约对卫庆阳使君的敬佩和赞美之情。使君的诗篇让人耳目一新,字字皆有新意。诗中巧妙地将监狱中的鼓声与饮食的美味相结合,展现出作者对使君才华的赞叹。使君虽然身居高位,但也深知世事之路对旅行者的催促,因此他派遣工人歌唱,为使臣们的劳作增添乐趣。诗中也表达了作者对于身心空虚的思考,以及对儒家经典的怀抱和思想的纷纷杂念。最后,作者展望了未来,他相信使君在宛水的昭亭之外,依然能够欣赏诗文,摆脱尘世的琐碎,继续保持纯净的品味。整首诗词以简洁精炼的语言表达了作者对使君的敬佩和对诗词艺术的推崇,同时也呈现了对生活和思考的深入思索。

曹彦约简介

宋代·曹彦约的简介

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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