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前村虎啸晚风起

出自宋代魏了翁的《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

“前村虎啸晚风起”出自宋代魏了翁的《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:qián cūn hǔ xiào wǎn fēng qǐ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。
大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原,自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。
未能登车羽射御,人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。
世无我知将自知,不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归,九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。

诗句中出现的词语含义
天运人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
昭质未经胥靡精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
动悟声气:声音和气息。后用以比喻朋友间志趣相投合。声音、言语。
梅蘖变化:(动)①事物的性质、形态变得与原来不同:~多端|情况不断~|社会在发展~,人们的观念也随着~。②事物产生的新情况:这是一种从来没有过的~。
气质:(名)①人的一种比较稳定的个性特征,与“脾气”、“性情”相近,如活泼、沉默、好动、浮躁等。②泛指人的风格、气度:学者的~。

前村虎啸晚风起的上一句是:律以洙泗犹津迷

前村虎啸晚风起的下一句是:跕鸢酸嘶雁将子

鉴赏

天运驱逐人们不觉得,古道违背时时不学。
王相随小腿回荆山,昭质依然未经雕琢。
因思胥靡逢殷商,精神感动醒悟声音从。
砺船大雨到梅蘖,变化气质天一样的成功。
朝歌屠宰老人没有和他说话,一天投章纶见明主。
大车栏杆栏杆走大路,车轮辐条中规中矩箱。
人生天地同一原,从真诚为圣第二任贤。
地不同世代远还合节,何况这同宇宙相周旋。
从浇风散遗直,世上不缺乏材料没有匠石。
不能上车羽射御,人人看看自己邮无恤。
出门浪战触与蛮人,半生很少能一会儿。
不为夷甫侮辱你水,就好像介甫拖欠钟山。
古人洒扫庭院的门前,怎么问其他人没有我雇。
只担忧原头欠静止蓄积,才能看见天根就裸露。
人说阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知道阳德根本没有机会,根心枝叶长关系。
君臣大分虽然有停止,始终忘不了是天理。
世上没有我知道将自己知道,不待雷问诸史。
投沙屈、贾占归宿,九州广大归什么的。
虽说忠愤对伤害刺激,法律以洙泗还津迷。
前村虎啸晚上风起,砧老鹰酸嘶雁将子。
你恩未报我忧虑深,时间把壶头比家乡。
江先生劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧虑诚谢庆交谈,并告诫不要抄传公文史。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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