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学似董晁犹有累

出自宋代魏了翁的《次韵遂宁府宴贡士即席赋二首

“学似董晁犹有累”出自宋代魏了翁的《次韵遂宁府宴贡士即席赋二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xué shì dǒng cháo yóu yǒu lèi,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

谁把浮华变古风,颓波衮衮日奔冲。
人情容易随流去,此道分明触处逢。
学似董晁犹有累,文过无白愧无宗。
诸君知此皆升矣,更向根基厚自封。

诗句中出现的词语含义
古风:(名)①古代的风俗习惯,多指朴实的生活作风:衣着简朴有~。②古体诗。
颓波人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
处逢学似诸君:1.各位。2.古称年长的男女为诸君,年轻的男女为吾子。
根基:(名)①建筑物的地下部分;基础:打好~。[近]根底|基础。②比喻家底:咱厂~差,不能跟大厂比。
自封:自封zìfēng∶自己加封;自称领袖不是自封的∶拘执己见,墨守陈规故步自封

学似董晁犹有累的上一句是:此道分明触处逢

学似董晁犹有累的下一句是:文过无白愧无宗

鉴赏

《次韵遂宁府宴贡士即席赋二首》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗词通过表达对时代浮华的反思,以及对个人修养与追求的思考,展示了作者的思想情感和人生观。

诗词的中文译文如下:

谁把浮华变古风,
颓波衮衮日奔冲。
人情容易随流去,
此道分明触处逢。
学似董晁犹有累,
文过无白愧无宗。
诸君知此皆升矣,
更向根基厚自封。

诗意与赏析:
这首诗词以古典的韵律和意境,表达了对世事变幻和人情易逝的感慨。诗中提到的"浮华"指的是时代的繁华与虚妄,而"古风"则是对传统价值和淳朴情感的追求。作者通过对比"浮华"与"古风",表达了对时代变迁的反思和对真实情感的追求。

诗中的"颓波衮衮日奔冲"描绘了世事变幻的景象,时光流转如水般奔腾不止。"人情容易随流去"表达了人们容易随波逐流,追求浮华而失去自我和真实的价值观。而"此道分明触处逢"则传达了对真理和价值的追求需要在人生的各个节点中不断触及和体悟。

诗中还提到了"学似董晁犹有累",表达了对学问和修养的追求需要经历努力和艰辛。"文过无白愧无宗"则说明在追求卓越的过程中,不能被功利和浮华所迷惑,要有自己的信仰和追求。

最后两句"诸君知此皆升矣,更向根基厚自封"表达了对读者的期望,希望他们能够通过对自身修养的追求,逐渐提升自我,并更加注重内心的根基和深厚积累。

这首诗词通过对时代浮华和个人修养的对比,表达了对传统价值和真实情感的追求。通过细腻的意象和婉转的语言,诗人呈现了对人生意义和追求的思考,同时也对读者提出了启示和期望。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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