六经文字未曾有的上一句是：到无言处柰书何
六经文字未曾有的下一句是：三代圣贤如许多
鉴赏
《题王巴州传经楼》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗以传经楼为背景，探讨了书籍传承和人物消逝的主题。
诗词中，作者描述了传经楼内书籍堆积如山，充斥了整个厨房，但当到达无言之处时，书籍又显得无足轻重。作者指出六经文字虽然重要，但并非唯一，历代圣贤的思想智慧都是丰富的。作者感叹直接说话的人物已经逐渐消逝，取而代之的是空洞的文字。
这首诗词通过对传经楼和书籍的描绘，以及对人物言谈的思考，暗喻了人们在追求知识的过程中，往往只顾沉迷于书本，而忽略了真实的生活与人际交往。通过对古代文化的反思，作者希望读者能深刻认识到书本所能提供的只是文字和知识，而真正的智慧和价值则需要通过与人的交流和实践来体现。
这首诗词在表达思想的同时，也展示了魏了翁独特的写作风格。他通过对比厚重的书籍与消逝的人物，以及文字与直接言谈的空洞，呈现出一种深深的思考和忧虑。同时，这首诗词也对传统文化进行了一种挖掘和反思，对读者提出了关于知识和智慧的思考与警示。
总体而言，《题王巴州传经楼》通过对传统文化中书籍和人物的反思，传达了关于知识与智慧之间的区别，以及人与人之间交流的重要性。这首诗词既有深刻的思考，又展示了魏了翁独特的写作风格，给读者留下了一种思索与启迪的余韵。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕