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人於嚣论鼠无牙

出自宋代魏了翁的《于眉州挽诗

“人於嚣论鼠无牙”出自宋代魏了翁的《于眉州挽诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén yú xiāo lùn shǔ wú yá,诗句平仄:平平平仄仄平平。

士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙
狱书一落于公手,不识从来豪大家。

诗句中出现的词语含义
嚣论狱书不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。

人於嚣论鼠无牙的上一句是:士为谋身蛇有足

人於嚣论鼠无牙的下一句是:狱书一落于公手

鉴赏

《于眉州挽诗》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
士为谋身蛇有足,
人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手,
不识从来豪大家。

诗意解读:
这首诗以寓言的形式表达了作者对士人境遇的思考。诗中提到士人为了追求自身的事业和利益,常常需要屈从于权贵势力,而蛇有足则指的是士人为了达到目的而妥协迁就。相比之下,人们对于嘈杂而虚浮的言论往往缺乏关注,就像老鼠没有牙齿一样,缺乏咬合力量。接下来,诗中提到了狱书落在官吏手中,暗指士人被不公正的刑罚所困扰。最后两句表达了作者对于当时豪强大家的无从辨别,他们的真实品性和身份常常被掩盖或误解。

赏析:
《于眉州挽诗》通过寓言的手法,刻画了宋代士人的境遇和社会现实。诗中的蛇有足、鼠无牙、狱书等形象,形象生动地揭示了士人为了达到自身目标而不得不妥协和忍受的困境。作者通过这些意象,表达了对士人处境的关切和对社会弊端的批评。诗词以简洁明快的语言,表达了作者的思想和情感,给人以深思和共鸣。同时,诗中的对比和象征手法也增添了诗词的艺术性和审美价值。总体而言,《于眉州挽诗》通过对士人命运的描绘,呈现出一幅社会风貌和人性困境的图景,使读者对于社会现实和人性的思考产生共鸣。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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