所忧人己两无益
出自宋代:魏了翁的《至左绵尽怀呈荣州二兄》
岁行析木予去国,鹑尾之年才返室。
东西南北着此身,水陆二千三百日。
或云子非善谋身,幸生斯世同斯人。
胡为嘐嘐苦自好,轻辞富贵重绝贫。
五溪之滨有何好,兀坐六年不知老。
夔门待汝有何恶,要把山林易旌纛。
予闻其言心自语,吾非斯人而谁与。
独嗟行止各有时,龙蛰鸿归亦其所。
洋州拔将鸠余民,仰空待救人闻。
黎州边丁戍内郡,空养赤子防西门。
绵州近{左阝右外卢内乙}剑龙路,列雉惊奔渠不雇。
叙州平蛮亦良苦,卒以忧劳弃予去。
见危授命理之常,苟得死所庸何伤。
所忧人己两无益,燕蝠晨暝徒皇皇。
鹤山之颠一亩宫,我名吾亭日原丰。
只祈天心速悔祸,雨禾雨麦苏民穷。
有粮饷士可卫民,有民给耕可供军。
军民相资护关塞,又须监牧长得人。
规摹便立久安势,不作目前苟偷计。
弟兄归与里父师,长对春风赋常棣。
所忧人己两无益的上一句是:苟得死所庸何伤
所忧人己两无益的下一句是:燕蝠晨暝徒皇皇
鉴赏
东西南北穿着这身,水陆有二千三百里天。
或者说你不是好谋身,希望生在这个世界上同这样的人。
为什么很很刻苦好,轻辞富贵重绝对贫困。
五溪之滨有什么好,独自坐在六年不知道老。
夔门等你有什么坏处,要把山林易旗纛。
我听到这话心里自言自语,我不是这样的人而谁与。
独自叹息行为各有时间,龙冬眠鸿回家也他所。
洋州拔将聚集多人,仰望空中等待救援人听说。
黎州边丁戍内地,空养育婴儿防西门。
绵州近{左口右外卢内乙}剑龙路,列雉惊逃到渠不雇。
叙州平定蛮人也很痛苦,最后忧虑劳苦弃我去。
临危授命的常理,如果有死的地方有什么关系。
所担心有人自己两个没有好处,燕子蝙蝠早晨天色只是伟大。
鹤山之颠一亩宫,我的名字我的亭子天原丰。
只祈求上帝心赶快悔改,雨禾雨麦苏民穷。
有粮饷士可以保卫人民,有人给耕地可供给军队。
军民帮助护送堵塞,又须监牧长得人。
规划就建立长期安全形势,不作目前如果小偷计划。
弟兄回去和里父师,长回答春风赋常棣。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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