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伶伦梨园何可论

出自宋代周文璞的《山乐官

“伶伦梨园何可论”出自宋代周文璞的《山乐官》,诗句共7个字,诗句拼音为:líng lún lí yuán hé kě lùn,诗句平仄:平平平平平仄仄。

山乐官,尔谁魂,逃河入海俱奔奔,伶伦梨园何可论
山乐官,予欲尔兮无言。
如有言,不余歌云门。

诗句中出现的词语含义
梨园:(名)原指唐玄宗教练歌舞艺人的地方。后称戏班、戏院或戏曲界为梨园:~弟子|~新乐(yuè)。
山乐官无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
如有云门:1.周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。2.高耸的大门。多比喻富贵之家。3.汉云阳县的城门。4.山门。借指寺庙。5.急流的出口。因水气状如云雾﹐故称。6.蜀的代称。7.指谷口。8.山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。9.山名。在山东省青州市南。一名云峰山。10.山名。在广东省乳源瑶族自治县北﹐连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。11.佛教宗派名。即云门宗。12.人体穴位名。位于前胸外上方﹐当锁骨外端下缘。

伶伦梨园何可论的上一句是:逃河入海俱奔奔

伶伦梨园何可论的下一句是:山乐官

鉴赏

《山乐官》是宋代周文璞的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山乐官,尔谁魂,
逃河入海俱奔奔,
伶伦梨园何可论。
山乐官,予欲尔兮无言。
如有言,不余歌云门。

诗意:
《山乐官》以山乐官为题材,表达了诗人对于艺术家的思考和思念之情。诗中通过描述山乐官的魂魄迁徙的场景,抒发了对于伶伦梨园艺术家的无尽敬意和思念之情。诗人希望表达自己的情感,但却无法找到合适的言辞,只能默默地凝结在心中。

赏析:
这首诗词通过对山乐官的描述,展现了诗人对于艺术家的景仰和思念。诗中描绘了山乐官的魂魄逃离河流,注入大海中,形容其奔腾不息。"逃河入海俱奔奔"这一形象描写,表达了山乐官对艺术的追求和投身的热情。伶伦梨园被提及,暗示了艺术家的高尚地位和独特才华,以及他们在表演艺术中的无可比拟之处。

诗的后半部分,诗人表达了自己对山乐官的思念之情。他希望能够与山乐官对话,但却无言以对,只能在内心默默地思念。"予欲尔兮无言,如有言,不余歌云门"这两句表达了诗人内心的矛盾和无奈,欲表白心迹却不知如何言说。他知道自己的歌声不能与山乐官相比,也无法超越伶伦梨园的艺术成就。

整首诗以简洁、凝练的语言,表达了诗人对艺术家的景仰和对艺术的追求。也表达了诗人对于自己表达情感的困扰和无力感。这首诗词通过山乐官的形象,折射出了诗人内心对于艺术理想和追求的思考。

周文璞简介

宋代·周文璞的简介

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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