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中断寻复续

出自宋代李曾伯的《咏衡岳禹柏

“中断寻复续”出自宋代李曾伯的《咏衡岳禹柏》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng duàn xún fù xù,诗句平仄:平仄平仄仄。

我来衡山下,古梵见老柏。
森然星野分,亶有神明力。
风霜饱更练,雨露富培埴。
岳灵共长久,造化与消息。
本盛柯叶茂,夫岂一朝积。
中断寻复续,生意仁一脉。
亦由功万世,何止祚四百。
五子叹将否,一旅少康出。
此殆皇天意,仿佛留禹迹。
倚为赤帝佐,正此苍官色。
存古追蠡在,比休玄圭赐。
稽首千万年,五丁谨封植。

诗句中出现的词语含义
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
风霜:(名)比喻长期奔波或生活中所经历的艰难困苦:久经~。
雨露:(名)雨和露。比喻恩泽或育人的思想:~之恩|~润心田。
长久:(形)久远;时间很久:~之计。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。

中断寻复续的上一句是:夫岂一朝积

中断寻复续的下一句是:生意仁一脉

鉴赏

《咏衡岳禹柏》是宋代诗人李曾伯所作,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

我来到衡山脚下,见到古老的禹柏。它高耸入云,星星点点地分布在原野之间,散发着神秘的力量。经风雨的洗礼,它更加坚韧,雨露滋养使其茁壮。衡山的灵气与禹柏共同延续,自然的造化与消息都在其中。这棵禹柏本有浓密的枝叶,岂是一朝一夕所积累得到的?尽管中途断裂,但它又重新生长,生机不息,正如仁者的事业一脉相承。这种功德也会流传万世,不仅仅限于四百年的历史。五子(指五代后周、北宋、南宋、辽、西夏)叹息着未来会如何,少康的后裔曾到此地。这似乎是皇天的旨意,仿佛留下了禹王的足迹。它倚靠着赤帝(指太阳)辅佐,正是天命之征。我们怀念古代的水利工程,比起休玄圭(象征古代水平仪)的封赐还要重要。我们虔诚地向禹王致敬,千万年来,五丁(指农夫)恭敬地种植着禹柏。

这首诗词以咏史的方式表达了对衡山禹柏的赞美和敬意。禹柏作为衡山的象征,被描绘得高大、古老而神秘。它经历了风霜的洗礼,依然坚韧不屈,象征了生命的顽强和不断奋发向上的精神。诗人将禹柏与衡山的灵气联系起来,认为它们共同延续着造化和消息。禹柏的生长过程被赋予了象征意义,传递了持久不变、生生不息的精神价值观。诗人还通过提及衡山的历史和禹王的足迹,强调了禹柏的重要地位和历史价值。最后,诗人以虔诚和敬意致敬禹王,表达了对古代水利工程的怀念和对农夫辛勤劳作的赞赏。

这首诗词通过描绘禹柏和衡山的形象,抒发了对自然、历史和人文的敬畏之情。同时,它也反映了宋代士人对古代文化和传统价值的追溯和赞美。整首诗词既有对自然界的赞美,也有对历史人物和传统文化的思考,展示了诗人对禹柏的深入观察和思考,以及对历史的感慨和对传统的推崇。

李曾伯简介

宋代·李曾伯的简介

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

...〔 ► 李曾伯的诗(1篇)

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