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俯仰山泉白乐天

出自宋代姚勉的《题胡景颜双清堂

“俯仰山泉白乐天”出自宋代姚勉的《题胡景颜双清堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:fǔ yǎng shān quán bái lè tiān,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

盘桓松菊陶元亭,俯仰山泉白乐天
长谓若人无复有,后身却在石溪边。

诗句中出现的词语含义
盘桓:(动)①因留恋而逗留在一个地方。②曲折地环绕。③回环反复地缠绕。
松菊俯仰:(书)(动)低头和抬头,泛指一举一动:~由人|随人~(一举一动听人指挥。)
山泉:山泉shānquán山地涌出的泉水清澈的山泉
长谓后身:后身hòushēn∶身体的后背部分我只看见个后身,认不清是谁∶上衣等的背后部分这件衬衫后身太长了

俯仰山泉白乐天的上一句是:盘桓松菊陶元亭

俯仰山泉白乐天的下一句是:长谓若人无复有

鉴赏

《题胡景颜双清堂》是宋代诗人姚勉的作品。这首诗描绘了一个清幽的景象,以及对人生的深刻思考。

诗中提到了"胡景颜双清堂",暗示了一个安静、宁静的场景。"盘桓松菊陶元亭"表达了松树和菊花在陶元亭周围环绕盘旋的景象,给人以生动的视觉感受。"俯仰山泉白乐天"则描绘了人们低头仰望山间的泉水,传达出一种纯净和宁静的感觉。

诗的后半部分表达了一种对人生的思考。"长谓若人无复有"暗示了人们常常认为一旦身故,就不再存在于世间。然而,"后身却在石溪边"则表达了一种超越生死的观念,指出即使身体消亡,但精神或灵魂仍然留存于世间的石溪边。这种思考引发了人们对于生命和存在的深层次思考。

整首诗描绘了一幅宁静、清雅的山水画面,并通过对人生的思考,呈现出一种超越时空的意境。它提醒人们珍惜当下,思考生命的意义,以及人们在世间的存在方式。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

...〔 ► 姚勉的诗(1篇)

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