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终身不敢违

出自宋代陈允平的《赠讷行人

“终身不敢违”出自宋代陈允平的《赠讷行人》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng shēn bù gǎn wéi,诗句平仄:平平仄仄平。

诸方参请尽,秋晚别京畿。
乞食斋条饱。
随缘百念微。
夜声鸣铁笛,寒色脆荷衣。
久学南山律,终身不敢违

诗句中出现的词语含义
诸方参京畿:(书)(名)国都和国都附近的地方。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
夜声铁笛:铁制的笛管。相传隐者﹑高士善吹此笛﹐笛音响亮非凡。
寒色:寒色hánsè在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称“冷色”。
荷衣终身:一辈子;一世。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。

终身不敢违的上一句是:久学南山律

鉴赏

《赠讷行人》是陈允平的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送行人
各方人请尽,秋晚别京畿。
乞食斋条饱,随缘百念微。
夜晚的声音响起,铁笛声鸣。
冷寒的颜色薄如荷叶衣。
长久以来学习南山的法律,
终身不敢违背。

诗意:
《赠讷行人》描绘了一个行人离开京畿的情景。诗人表达了对行人的告别,在他离开之前,希望他能够得到各地方人民的款待,并在离别之际心怀感恩,顺其自然地接受一切。诗中还描绘了夜晚的铁笛声响起,寒冷的颜色如薄荷叶衣一般脆弱。最后,诗人表达了自己长期以来学习南山法律的决心,表示终身不敢违背。

赏析:
《赠讷行人》通过离别的场景,表达了对行人的祝福和期望。行人离开京畿,前往他的目的地,诗人希望他能够在旅途中得到各地方人民的热情款待,尽情享受美食和风景。诗中提到的乞食斋条饱,表明诗人希望行人能够在路途中得到充分的滋养和满足。同时,诗人呼应佛教的随缘思想,希望行人能够顺应自然,接受一切,不过度追求,以微小的念头去体验旅途的点点滴滴。

诗中的夜晚铁笛声和冷寒的颜色薄如荷叶衣,通过意象的描绘,增添了离别的凄凉和寂寥感。铁笛声鸣起,象征着行人在夜晚旅途上的孤寂和辛劳,而冷寒的颜色则传达出秋天的寒冷和行人面临的艰辛。

最后,诗人表达了对自己学习南山律的坚定决心,表示终身不敢违背。这可能是诗人对自己道德修养的要求,也表达了他对行人行为的期望,希望行人能够秉持正义和法律的原则,不偏离正道。

《赠讷行人》以简洁的语言和深刻的意境,展现了诗人对行人的深情告别和祝福,并通过景物描写和个人决心的表达,赋予了这首诗以深厚的诗意和情感内涵。

陈允平简介

宋代·陈允平的简介

陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

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