摆落浮名莫绊身的上一句是：襟期难与俗人论
摆落浮名莫绊身的下一句是：妙理自能中酒圣
鉴赏
《和至卿叙述三首》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和追求高尚品质的态度。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
襟期难与俗人论，
摆落浮名莫绊身。
妙理自能中酒圣，
清谈不肯问钱神。
这首诗的开头就表达了作者与庸俗之人无法进行深刻对话的心境。作者心怀高远，不被虚名所困扰，不愿为名利所累。
"襟期"指的是内心的志向和追求。"难与俗人论"表明作者难以与世俗之人就自己的志向进行讨论，意味着作者追求的是超越尘世的境界。
"摆落浮名莫绊身"表达了作者不愿受到虚荣之名的束缚，追求内心的自由和宁静。
"妙理自能中酒圣"暗示作者具有高尚的品德和崇高的智慧，能够成为酒文化中的圣人。
"清谈不肯问钱神"表明作者不愿与庸俗之人谈钱财，不追求物质的虚浮，而是注重真正的智慧和精神追求。
世情一任手翻覆，
此道元如肘屈伸。
隐约形容不枯槁，
只应胸次有阳春。
这四句表达了作者对世态炎凉的洞察和对自己与世俗之别的理解。
"世情一任手翻覆"意味着世事变幻莫测，作者对此抱有一种淡然的态度，不被外界的变化所左右。
"此道元如肘屈伸"比喻追求道义和高尚品质的道路就像肘部的伸屈一样自然而然，不需要刻意迎合世俗的价值观。
"隐约形容不枯槁"表达了作者内心的激情和生命力，尽管不明显，但仍然具有朝气和活力。
"只应胸次有阳春"暗示作者的胸怀中充满了青春和希望，持有积极向上的态度，注重内心的丰盈和内在的美。
整首诗词通过对世俗和内心追求的对比，表达了作者超然物外、追求高尚品质的心境和态度。作者不愿受到虚名和物质欲望的羁绊，追求内心的自由和真正的智慧。他洞察世事的变幻，坚守自己的道义，内心始终充满了生机和希望。这首诗词展示了王炎诗人独特的思想境界和追求真理的精神，具有一定的启迪意义。
王炎简介
宋代·王炎的简介
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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