主页 > 名句 > 王炎的名句 > 古人牧民如赤子

古人牧民如赤子

出自宋代王炎的《题清江常宰道院

“古人牧民如赤子”出自宋代王炎的《题清江常宰道院》,诗句共7个字,诗句拼音为:gǔ rén mù mín rú chì zǐ,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。

古人牧民如赤子,今人临民用笞箠。
孰知官府本无事,独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章,三年为吏先慈祥。
老农共说长官好,桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散,燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省,治道由来贵清静。
不须柱下五千言,洙泗六经无猛政。

诗句中出现的词语含义
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
牧民:(名)牧区中靠畜牧维持生活的人。
赤子:(名)①初生的婴儿:~之心(比喻纯洁的心)。②对故土怀有纯真感情的人:海外~。
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
民用:民用mínyòng人民衣、食、住、行等方面所使用的民用建筑
官府:(名)①旧称行政机关,特指地方上的:押送~。②旧称官吏:绅士~相互勾结。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
庸人:(名)平庸没有作为的人。
铜章慈祥:(形)形容善良、和蔼、安详的样子,多用于老人。[近]慈爱。[反]凶狠。
老农:老农lǎonóng年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民
长官:(名)旧时指高级官吏,泛指官员。
小康:(形)指可以维持中等生活水平的家庭经济状况:~之家。

古人牧民如赤子的下一句是:今人临民用笞箠

鉴赏

《题清江常宰道院》是宋代王炎所作的一首诗词。它以对比古今牧民待遇的方式,抒发了作者对当时庸碌官员的不满和对清静治道的向往。

诗词的中文译文如下:

古人牧民如赤子,
今人临民用笞箠。
孰知官府本无事,
独恨庸人扰之耳。

临邛有客腰铜章,
三年为吏先慈祥。
老农共说长官好,
桑柘阴中民小康。

公庭閒暇雁鹜散,
燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省,
治道由来贵清静。

这首诗词表达了作者对古代牧民与现代人民待遇的对比。古代的牧民受到像赤子一样的关爱,而现代的人民却受到残酷的笞箠之苦。作者感叹现代官府本无大事可忙,却因为庸碌的官员扰乱了社会的安宁。

诗中提到了临邛地区有一位身佩铜章的客人,他在担任官员的三年间展现出慈祥的品质。老农们共同称赞这位官员善良,同时也享受到了桑柘树下的阴凉和民间的小康生活。

接着,诗中描述了官庭的宁静与恬淡。在闲暇时,雁鹜散去,燕子坐在胡床上,白天变得格外明亮。作者呼吁拨去繁琐之事,追求文书省中的宁静,因为从古至今,治理社会的道路都是以清静为尊贵的。

这首诗词通过对古今社会的对比,抨击了当时庸碌官员的行为,并表达了作者对清静治道的向往。它寄托了作者对于社会安宁与治理的期望,以及对庸碌官员的愤慨。同时,诗词运用了对比的手法,通过对古代牧民和现代人民待遇的对比,进一步凸显了作者对社会现状的不满。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想感情,旨在唤起读者对清静治道的思考和向往。

王炎简介

宋代·王炎的简介

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

...〔 ► 王炎的诗(1篇)

猜你喜欢