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返照回光亲看过

出自金朝王哲的《苏幕遮·莫端身

“返照回光亲看过”出自元代王哲的《苏幕遮》,诗句共7个字,诗句拼音为:fǎn zhào huí guāng qīn kàn guò,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

莫端身,休打坐。
摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。
外用修持无应和。
赢得劳神,枉了空摧挫。
要行行,如卧卧。
只把心头,一点须猜破。
返照回光亲看过
五色霞光,覆焘珠明颗。

诗句中出现的词语含义
打坐:1.僧道修行方法的一种。闭目盘腿,手放在一定的位置上,断除妄想。2.泛指静坐。
应和赢得:(动)博得;经过努力而得到:~同情|~尊敬|~观众的一片掌声。
劳神:(动)花费很多精神。[近]费心|费神。
空摧挫行行:1.慢步行走。通常形容走走停停,徘徊不进的样子。2.施行、办理。3.走一走。4.行旅。5.每行。6.每一行。7.各个行业。8.刚强的样子。
猜破五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
霞光:日出或日落先后,在太阳附近天空由大气对阳光的折射、散射和选择性吸收所造成的色彩缤纷的现象。多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。

返照回光亲看过的上一句是:一点须猜破

返照回光亲看过的下一句是:五色霞光

鉴赏

《苏幕遮·莫端身》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

莫端身,休打坐。
不要过分修炼身体,停止打坐修行。
摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。
摇动骨髓,扭曲筋骨,吐出浓稠的唾液。
外用修持无应和。
外在行为与内在修行无法相应和谐。
赢得劳神,枉了空摧挫。
劳心劳神,白白摧折自己。
要行行,如卧卧。
要行动,就像躺卧着行动。
只把心头,一点须猜破。
只是将内心深处的一点点猜想揭示出来。
返照回光亲看过。
回光返照,亲自观察。
五色霞光,覆焘珠明颗。
五彩霞光覆盖着明亮的珍珠。

诗词以修行者的心路历程为主题,表达了一种超越身体与外在行为的内心体验。诗人告诫修行者不要过于注重外在的修行,而忽略了内心的平衡与领悟。他认为过度修炼身体会消耗精神与体力,最终得不到真正的收获。他建议修行者要像躺卧般行动,放下过多的功利心态,静心体悟内在的真谛。只有在深入思考、观察自己内心的同时,才能获得内心的彻悟与启迪。最后,诗人运用五彩霞光和明亮的珍珠作为修行的象征,寓意修行者通过内心的磨砺与体悟,可以达到内外兼修的境界,获得内心的光明与智慧。

这首诗词以简练的语言表达了作者对修行与内心体验的思考,借用生动的比喻和意象,展示了修行者追求内心平衡与领悟的道路。通过深入的内心探索,修行者可以超越外在的功利与追求,达到心灵的解脱与启迪。整首诗词以简练的文字和深邃的意境,给人以思考与感悟的空间。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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