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粹常纯空外觑

出自金朝王哲的《卜算子 焦姑求

“粹常纯空外觑”出自元代王哲的《卜算子 焦姑求》,诗句共6个字,诗句拼音为:cuì cháng chún kōng wài qù,诗句平仄:仄平平平仄仄。

听闻阐户。
灭虫亡,炉灶堪安固。
粹常纯空外觑
彻清清,寂静无思虑。
频忘按住。
结金丹,透入明堂所。
斧长施钢剑锋,荐真元,直*蓬莱

诗句中出现的词语含义
听闻:(书)(名)指听的活动或所听到的内容:耸人~|骇人~|以广~。
灭虫炉灶:(名)炉子和灶的统称:另起~。
安固:安定巩固。犹平安。
外觑清清:1.清洁明澈貌。2.白白地。3.清越。4.清楚。
寂静:(形)静悄悄的,没有声响。[近]沉寂|幽静。[反]吵闹|嘈杂。
频忘按住金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
真元

粹常纯空外觑的上一句是:炉灶堪安固

粹常纯空外觑的下一句是:彻清清

鉴赏

《卜算子 焦姑求》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听闻阐户。灭虫亡,炉灶堪安固。粹常纯空外觑。彻清清,寂静无思虑。频忘按住。结金丹,透入明堂所。斧长施钢剑锋,荐真元,直*蓬莱。

诗意:
这首诗以《卜算子 焦姑求》为题,表达了一种超越尘世的追求和修行的意境。诗中通过描绘一系列象征性的场景和意象,表达了对精神净化和彻悟的追求,以及对超越世俗束缚的向往。

赏析:
诗词开篇的“听闻阐户”一句,暗示了诗人对于道家修行思想的倾慕和探索。接着,诗中出现了“灭虫亡,炉灶堪安固”一句,意味着通过消除杂念和烦恼,内心得到净化,心灵犹如安稳的炉灶一般。接下来的“粹常纯空外觑”表达了诗人对于道家思想中纯净和空灵境界的触摸和感受。

诗中的“彻清清,寂静无思虑”表达了修行者心境的高度宁静和无念的状态,忘却了尘世的纷扰。随后的“频忘按住”表明修行路上的种种琐碎和杂念会不断干扰,但诗人仍然坚定地追求内心的平静与纯净。

接下来的“结金丹,透入明堂所”是对道家修行中炼制金丹的隐喻,表示诗人希望心灵可以达到极致的境地,融入至高无尚的境界。最后两句“斧长施钢剑锋,荐真元,直*蓬莱”,以武器的形象表达了诗人对于修行成果的推崇和向往,将修炼的真元荐献给那个纯净的境界,追求超越尘世的理想之地。

整首诗抛开了尘世喧嚣,追求超越物质世界的精神升华,展现了诗人对于纯净与静谧境界的追求与向往。通过描绘一系列象征性的景象和隐喻,诗人展示了修行者内心的追求和悟性,以及对超越尘俗世界的向往。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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