在大罗天中
出自金朝:王哲的《齐天乐·做修行要知捷迳》
做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面,玉皇宣诏。
青童谨捧金诰。
此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。
绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。
了了真玄,顿觉无为越三岛。
在大罗天中的上一句是:绵绵永永
在大罗天中的下一句是:执携芝草
鉴赏
《齐天乐·做修行要知捷井》是元代王哲创作的一首诗词。诗中描绘了修行者应当如何修炼和修行的内容。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
做修行要知捷井,
修行之道需知道捷径。
如何安置炉灶,
将丹田置于其中,
将宝贝万象融入其中,
祈祷着万物都归于此处。
在药珠宫前,
教导我们开辟道路。
灵明之力汇聚,
一颗神珠旋转颠倒。
晴空之上得到启示,
玉皇传达诏令。
青童谨慎捧持着金诰。
这是凭借功德和行为所得,
两者兼备,吉祥绽放。
永恒不变,在大罗天之中,
手持芝草共同前行。
真实而玄妙,顿觉自然无为超越三岛。
诗词表达了修行者在修炼道路上应当寻求捷径的思想。通过置炉安灶,将丹田和宝贝万象融入其中,表明修行者应当将内心深处的宝贝之物融入修行之中,以达到灵明的境地。诗中提及的药珠宫和灵明、神珠等形象,象征着修行者在修行过程中所获得的启示和神奇力量。
诗词中还体现了修行者通过功德和行为获得吉祥和荣耀的主题。玉皇传达的诏令和青童捧持的金诰,象征着修行者因功德而获得的奖赏和认可。整首诗以祈祷、吉祥和美好的心境为基调,强调了修行者在修行道路上的奇妙体验和境界的超越。
诗词运用了丰富的象征意象和修辞手法,将修行者的内心体验与宇宙之间的联系相结合,展现了修行的崇高境地和内外合一的理念。通过描绘修行者的修行经历和所获得的启示,诗词传递了对修行道路的鼓励和赞美,启发人们追求内心的平静与超越。
王哲简介
金朝·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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