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更兼南北与东西

出自金朝王哲的《临江仙 说四象

“更兼南北与东西”出自元代王哲的《临江仙 说四象》,诗句共7个字,诗句拼音为:gèng jiān nán běi yǔ dōng xī,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

性命阴阳如可论,心脾肾肺刀圭。
更兼南北与东西
甲庚丁与癸,雀武虎龙齐。
子午冲和连卯酉,春冬秋夏相携。
白赤黑吐虹霓。
坎离并震兑,水火木金跻。

诗句中出现的词语含义
性命:(名)人和动物的生命。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
心脾:心脏与脾脏。亦指心。
刀圭东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
子午:1.指南北。古人以“子”为正北,以“午”为正南。2.指夜半和正午。旧时计时法,以夜间十一时至一时为“子”时,以白昼十一时至一时为“午”时。3.见“子午谷”。
相携虹霓:亦作“虹蜺”。即螮蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。
水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
木金

更兼南北与东西的上一句是:心脾肾肺刀圭

更兼南北与东西的下一句是:甲庚丁与癸

鉴赏

《临江仙 说四象》是元代诗人王哲的作品。这首诗探讨了人体的各个方面与宇宙间的相互关系。诗中以阴阳、五脏和四时等象征意象,展示了宇宙的和谐与变化。

诗中提到了阴阳、五脏和方位等词语。阴阳代表着宇宙的两大对立面,象征着万物的相互依存和平衡。五脏指的是心、脾、肾、肺和肝,代表了人体的重要器官,也与五行相对应。方位的提及则表达了南北东西各个方向的相互联系。

诗中还出现了甲庚丁癸、雀武虎龙、子午卯酉、春冬秋夏、白赤黑虹霓、坎离震兑等词语。这些词语代表了宇宙中的不同力量和状态。它们之间的相互作用和变化,象征了宇宙的运行和人生的起伏。

整首诗充满了象征意味,通过描绘人体与宇宙的联系,表达了作者对宇宙秩序和人生哲理的思考。诗意深远,启示人们要顺应宇宙的变化,保持内心的平衡,与周围环境相协调,才能达到和谐和全面发展。

这首诗的赏析在于其巧妙运用象征手法,以简洁的语言勾勒了宇宙间的奥秘和人生的哲理。通过对宇宙和人体的描绘,诗人展示了一个大千世界的宏伟和复杂。读者在阅读时可以感受到宇宙的神秘力量,思考人生的意义以及与自然环境的和谐共生。

总之,王哲的《临江仙 说四象》通过运用象征手法,以人体与宇宙的关系为切入点,表达了对宇宙秩序和人生哲理的思考。诗意深邃,给人以启迪,同时也展示了诗人的艺术才华和对自然界的敬畏之情。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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