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元来真打坐

出自金朝王哲的《玉堂春·有个风王风

“元来真打坐”出自元代王哲的《玉堂春》,诗句共5个字,诗句拼音为:yuán lái zhēn dǎ zuò,诗句平仄:平平平仄仄。

有个风王风,时时频睡卧。
无梦无眠,无灾无祸。
白虎青龙,自然交媾过。
水火相逢上下和。
这个因缘,元来真打坐
试问诸公,应还会么。
似我修持,交君得功课。
不在劳形苦已多。

诗句中出现的词语含义
频睡卧无眠白虎:神话传说中的野兽。
青龙:1.青色的龙。古代传说的祥物。2.星座名。二十八星宿中东方七星的合称。3.太岁的别名。4.左方。
交媾:性交。
水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
元来打坐:1.僧道修行方法的一种。闭目盘腿,手放在一定的位置上,断除妄想。2.泛指静坐。
试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
诸公:1.众公卿。2.诸多年老长者。3.各位人士。
还会交君功课:指老师为学生安排的学习任务。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
劳形:谓使身体劳累、疲倦。

元来真打坐的上一句是:这个因缘

元来真打坐的下一句是:试问诸公

鉴赏

《玉堂春·有个风王风》是元代诗人王哲的作品。该诗词表达了一种超然物外的境界和修行的意境。

诗词中的“风王风”指的是一种风的力量,它在诗中象征着一种自然的力量和秩序。诗人形容自己时时频繁地沉入睡眠之中,而这种睡眠是没有梦境、不受干扰的。他在诗中说无灾无祸,这里可以理解为他在修行中已经超越了世俗的烦恼和困扰。

接下来的两句“白虎青龙,自然交媾过。水火相逢上下和。”表达了自然界中各种对立的力量和元素之间的和谐与平衡,如白虎和青龙、水和火相逢。这种和谐的交融也体现了修行者内心的平衡和和谐状态,暗示他已经在修行中获得了一种超越尘世的境界。

诗的最后两句“这个因缘,元来真打坐。试问诸公,应还会么。”表达了诗人对修行的自信和对其他修行者的询问。他认为这种境界是通过真正的打坐修行获得的,然后他向其他修行者提出了问询,是否他们也能够达到同样的境界。

整首诗词通过对自然力量和修行状态的描绘,表达了诗人追求超脱尘世的精神境界和修行的艰辛。诗中运用了自然景物的象征与修行者的内心体验相结合的手法,展现了一种超越凡俗的境界和对修行之路的思考。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

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