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愚戆来匡

出自金朝王哲的《满庭芳 刘公索贤

“愚戆来匡”出自元代王哲的《满庭芳 刘公索贤》,诗句共4个字,诗句拼音为:yú gàng lái kuāng,诗句平仄:平仄平平。

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。
彷徨。
思这事,暗中积行,便得贤良。
稍胡为做作,愚戆来匡
奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。
真诚显,唯邀本有,前路*仙乡。

诗句中出现的词语含义
智慧:(名)迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。[近]智谋。
痴顽殊方明哲:明哲,汉语词汇。拼音:míng zhé释义:1、明智;洞察事理。2、指明智睿哲的人。
个性:(名)①个人特有的能力、气质、兴趣、性格等心理特性的总和。[反]共性。②指一事物区别于他事物的个别、特殊的性质。[近]特性。[反]共性。
尽是:尽是jìnshì到处是,很多很多这儿尽是石头。
中分:均分。从中间分开。指房屋从梁到地面的部分。分裂。
昭彰:1.昭著;显著。亦谓使彰明。2.光耀。
知否上人九窍:指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴肛门。

愚戆来匡的上一句是:稍胡为做作

愚戆来匡的下一句是:奉劝诸公速悟

鉴赏

《满庭芳 刘公索贤》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

满庭芳 刘公索贤

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。
彷徨。思这事,暗中积行,便得贤良。
稍胡为做作,愚戆来匡。
奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。
真诚显,唯邀本有,前路*仙乡。

诗词以对比的手法表达了智慧和痴愚之间的差异。作者通过描述智者和愚者的不同特点,把两者的区别凸显出来。诗中提到智者明哲而清醒,能够明辨是非;而愚者则迷失在荒谬中。诗中所言的灵中分定,指的是智者明晰地分辨是非的能力,而每个人的判断都清晰可见。诗中还提到上人九窍,下没膏盲,暗示着智者与愚者的差距。

诗人表达了对于追求智慧的思考。他认为通过默默地积累修行,人们可以获得智慧和善良。诗人呼吁大家迅速觉悟,追求平等和清凉。他认为真诚的态度显露出来,只有邀请内心本有的善良,才能走向前方的仙乡。

这首诗词通过对智慧和痴愚的对比,表达了作者对于追求智慧和善良的呼唤。诗中运用了对比、象征等修辞手法,以简洁而独特的语言描绘了智者和愚者之间的差异,以及追求智慧的内在价值。这首诗词在意境上独特而深远,反映了作者对于人性和道德的思考。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(1篇)

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