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蔡伦助造阮郎归

出自金朝王哲的《阮郎归 咏纸衣

“蔡伦助造阮郎归”出自元代王哲的《阮郎归 咏纸衣》,诗句共7个字,诗句拼音为:cài lún zhù zào ruǎn láng guī,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

蔡伦助造阮郎归
於身显纸衣。
新鲜洁净世间稀。
隔尘劳是非。
琼表莹,玉光辉。
霜风力转微。
寒威战退达天机。
白云自在飞。

诗句中出现的词语含义
新鲜:(形)(刚生产、宰杀或烹调的食物)没有变质,也没有经过腌制、干制等:~蔬菜|~鱼虾。[反]腐烂|腐败。②(形)(花朵)没有枯萎:~的花朵。③(形)(空气)经常流通,不污浊:室外空气~。[反]混浊。④(形)(事物)出现不久,还不普遍;少见的;稀罕:~事物。[近]新颖。[反]寻常。⑤(名)新鲜的事物:看~|尝~。
洁净:(形)干净;清洁。[近]干净|清洁。[反]肮脏。
世间:人间;世上。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
风力:1.风的力量,即在任意风级上的某一定数2.从风得到的机械力3.指文辞的风格与笔力。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

蔡伦助造阮郎归的下一句是:於身显纸衣

鉴赏

《阮郎归 咏纸衣》是元代王哲创作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《阮郎归 咏纸衣》中文译文:
蔡伦助造阮郎归。
纸衣清新披身边。
洁净难寻此世间。
遮蔽烦恼与是非。
宛如琼表闪烁光辉。
霜风轻微吹拂之下。
寒意退却天地机。
白云自由自在飞翔。

诗意和赏析:
《阮郎归 咏纸衣》表达了对纸衣的赞美和对纸衣的象征意义的思考。诗中提到了蔡伦,蔡伦是东汉时期的发明家,他发明了造纸术,为后世的纸张制造奠定了基础。诗人通过“蔡伦助造阮郎归”这一句,表达了对蔡伦发明造纸术的敬佩之情。

诗中描绘了纸衣的特点,用词简练而形象,突出了纸衣的清新、洁净和稀有。纸衣在现实中是罕见的,它能够隔绝尘埃和烦恼,让人从纷扰的世俗中解脱出来。诗人以纸衣作为象征,表达了对纯洁、简朴生活的向往。

诗中还描绘了风霜吹拂纸衣的场景,风轻微,寒意渐退,显示出纸衣的坚韧和抵御寒冷的能力。诗人通过描述纸衣抵抗风霜的形象,抒发了纸衣的顽强和不畏寒冷的品质。

最后两句“白云自在飞”,表达了纸衣的自由自在,宛如白云飘逸自由的形态。这里可以理解为纸衣所代表的纯洁和自由的内涵,诗人借纸衣之象,表达了对自由和超脱尘世的向往。

整首诗词通过对纸衣的描绘,寄托了诗人对纯洁、简朴生活的向往和对自由、超脱尘世的追求,同时也对蔡伦发明造纸术的伟大贡献表示敬意。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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