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景物向人何所欠

出自宋代项安世的《午日

“景物向人何所欠”出自宋代项安世的《午日》,诗句共7个字,诗句拼音为:jǐng wù xiàng rén hé suǒ qiàn,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。

一杯聊解独醒哗,老眼犹明缠臂花。
煮角沈筒随地俗,赐衣题墨又天涯。
千年菖本须眉古,九蕊戎葵节纛华。
景物向人何所欠,明时不用赋怀沙。

诗句中出现的词语含义
老眼天涯:(名)天边。比喻极远的地方:海角~。[近]天际|天边。[反]咫尺。
须眉:(名)胡须和眉毛,指男子:堂堂~。
景物:能用来观看欣赏的景色与事物。
怀沙:怀沙huáishā楚辞九章中的篇名。相传为屈原投江前的绝笔作《怀沙》之赋。——《史记·屈原贾生列传》

景物向人何所欠的上一句是:九蕊戎葵节纛华

景物向人何所欠的下一句是:明时不用赋怀沙

鉴赏

《午日》是宋代诗人项安世的作品。这首诗抓住了午后时光的特点,表达了诗人内心世界的感慨和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
一杯酒解独自清醒,
年迈的眼睛依然明亮,被缠绕的花朵在臂上。
煮茶角沈筒跟随着俗世的风尘,
赐衣袍上题写着墨迹,又是天涯漂泊。
千年来,菖蒲本身就是古老的象征,
九蕊的戎葵节节高举纛旗。
景物向人类展示了什么不足之处,
在明朗的时光里,不需要用沙子来赋予怀想。

诗意和赏析:
《午日》通过描绘午后的一幕,展示了诗人对人生的思考和感慨。首先,诗人以一杯酒来解脱内心的孤独和清醒,这是一种对生活的消解和寻求解脱的态度。接着,诗人描述了自己的老眼依然明亮,与被缠绕在臂上的花朵形成鲜明的对比。这里,老年和生命的衰退与花朵的生机勃勃形成了强烈的对比,显示了诗人对时间的感叹和对生命的思考。

诗中还描绘了煮茶和沉默的茶筒,以及袍上题写的墨迹。这些日常生活的细节表达了诗人对尘世纷扰的态度,他以简朴的生活方式回应了世俗的喧嚣。而赐衣上的墨迹和天涯漂泊则显示了诗人的旅途和思考。

接下来,诗人提到了菖蒲和戎葵,这些都是古老的植物象征。菖蒲代表着千年的历史和古老的文化,而戎葵则象征着勇武和威严。这里的菖蒲和戎葵都是象征性的存在,表达了诗人对传统价值和美德的思考和赞颂。

最后,诗人提出了一个问题,即景物向人类展示了什么不足之处。这句话显露了诗人对人生和世界的思考,以及对人类自身的反思。诗人认为在明亮和美好的时光中,并不需要用沙子来赋予怀想,这可能意味着在明亮和美好的时刻,不需要过度陷入过去或者怀旧,而是要面向未来,以积极的态度去追求更好的未来。

总体而言,诗人通过描绘午后的一幕,以及对生活、时间和人生的思考,表达了对世俗纷扰的态度,对传统和美德的赞颂,以及对未来的期许。这首诗词既展示了诗人对世界的观察和思考,又从中体现出个人的情感和哲学见解。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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