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想见堂堂报国身

出自宋代项安世的《吴给事挽词

“想见堂堂报国身”出自宋代项安世的《吴给事挽词》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiǎng jiàn táng táng bào guó shēn,诗句平仄:仄仄平平仄平平。

我来镜水问遗民,想见堂堂报国身
五月陂塘三百里,千年庙学一番新。
世传风烈今无数,自许经行得最亲。
一读金陵补天议,始知高处更惊人。

诗句中出现的词语含义
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
想见:想见xiǎngjiàn经过推测得出结论。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
报国身经行:1.佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫经行。2.雁荡经行云漠漠。
补天议惊人:惊人jīngrén令人惊奇他们的经济情况以惊人的速度得到改善

想见堂堂报国身的上一句是:我来镜水问遗民

想见堂堂报国身的下一句是:五月陂塘三百里

鉴赏

《吴给事挽词》是宋代文人项安世所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我来到明镜之水前,询问那些离乡的百姓,希望能见到那些堂堂正正报效国家的人。五月时分,水塘的边际延绵着三百里,而庙堂的教育已经有了千年的历史,焕发出崭新的气象。世人传颂着那些英勇烈士,如今已经数不胜数,而自己则骄傲地认为自己是其中最亲近的。当我阅读金陵补天之议时,才知道高处的境界更加惊人。

诗意:
《吴给事挽词》是项安世对时代风云和自身立场的反思与表达。诗中,他以自己的身份来询问那些辞官离乡的百姓,希望能遇见那些忠于国家的人。他描绘了水塘延绵的景象和庙堂教育的长久历史,表达了对国家的热爱与自豪。诗人认为世间流传着许多英勇烈士的事迹,而自己则自认为是其中最亲近的。然而,当他读到《金陵补天议》时,才真正意识到高处的境界更加令人震撼。

赏析:
《吴给事挽词》通过对离乡百姓和国家报效者的思索,展现了作者对国家和民众的关怀之情。诗中的景物描写简洁而富有力量感,使读者能够感受到水塘和庙堂的气势与历史的沉淀。诗人对众多英勇烈士的赞美与自认为是其中最亲近的态度,彰显了他对国家荣誉的渴望和自豪。然而,当他读到《金陵补天议》时,他不禁产生了对高处境界的敬畏和惊叹,意识到自己的局限性。这种转折让诗词更加深入人心,引发读者对个人与社会、人生与境界的思考。

总的来说,《吴给事挽词》以简洁明快的语言展现了作者对国家和英勇烈士的赞美,同时也表达了他对自身局限性的思考。这首诗词通过对时代和自身的反思,引发读者对国家、社会和人生意义的深入思考。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

...〔 ► 项安世的诗(1篇)

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