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寄声江汉永相望

出自宋代项安世的《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首

“寄声江汉永相望”出自宋代项安世的《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jì shēng jiāng hàn yǒng xiāng wàng,诗句平仄:仄平平仄仄平仄。

秋风一舸下沧浪,想见占繇听鹊忙。
两夏作僧犹有债,三旬为客更须偿。
君才有用今千里,我拙无堪尚一方。
好去玉霄云海上,寄声江汉永相望

诗句中出现的词语含义
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
沧浪:1.青色的水。。2.古水名。有汉水、汉水之别流、汉水之下流、夏水诸说。
想见:想见xiǎngjiàn经过推测得出结论。
有用:可以利用、有价值、耐用。
无堪一方:1.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国魏曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”2.一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想不是在一方;似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。”清顾炎武《与人书》之一:“独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。”3.一个方面;一带地方。《汉书·终军传》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》:“齐有天下日浅,恩洽未布,一方或饥,当加优养。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“其养练士卒,招抚蕃夷,恩信著於一方,至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送到庙中。”陈沂《奔袭刘黑七》:“我这下子活捉了他,不仅为我们这一方的老乡们除了害,我还可以立一个特等功。”4.指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》:“信而直,则取材正也;信之而枉,则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急,则及其用也,必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。”宋曾巩《请近更官制如周官六典为书札子》:“况於时异事殊,而可以胶於一方之説,泥於一偏之跡哉?”5.一种;一类。《慎子·民杂》:“是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无能去取焉。是故不设一方以求於人,故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。”高诱注:“方,类也。”《西京杂记》卷四:“其有一介之善,一方之艺,居接士之馆。”6.犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》:“今之为车者,数官然后成。夫国岂特为车哉,众智众能之所持也,不可以一物一方安车也。”高诱注:“方,道也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”7.一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》:“悰善为滋味,和齐皆有方法……上就悰求诸饮食方,悰秘不肯出。上醉后,体不快,悰乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回:“朕得一疾,缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子。”8.指东西南北四方之一。唐李贺《北中寒》诗:“一方黑照三方紫,黄河冰合鱼龙死。”9.数量词。用于方形的东西。唐曹松《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。”元吴昌龄《东坡梦》第一折:“你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉。”元曾瑞《留鞋记》第四折:“将绣花鞋一隻、香罗帕一方,揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》:“其时都督印信未刊,随取草纸一方,上书都督焦临时命令,委任某为标统,某为营官,下盖四正小印。”臧克家《罪恶的黑手》诗二:“有的把巧思运入一方石条的花纹,有的持一块木片仔细地端详。”10.数量词。用于田地、土地。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》:“种榆法:於其地畔种者,致雀损穀;既非丛林,率多曲戾;不如割地一方种之。”唐王建《上田僕射》诗:“一方新地隔河烟,曾接诸生听管絃。”宋张载《经学理窟·周礼》:“井田亦无他术,但先以天下之地棋布画定,使人受一方,则自是均。”11.数量词。指一个方形,犹言一片。唐李端《送从叔赴洪州》诗:“后夜相思处,中庭月一方。”唐刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”12.宋代《方田法》,以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》:“至于诸君,是与旧的不同,是二十世纪初叶青年,如在劳动大学一方读书,一方做工,这是新的境遇。”14.指事务上相对的两个方面之一。孙中山《民族主义》第四讲:“在战争的两方面,一方叫做协商国,一方叫做同盟国。”15.一万的隐语。详“一干一方”。
寄声相望:相望xiāngwàng互相对望。

寄声江汉永相望的上一句是:好去玉霄云海上

鉴赏

《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首》是宋代诗人项安世所作,以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

秋风一舸下沧浪,
想见占繇听鹊忙。
两夏作僧犹有债,
三旬为客更须偿。
君才有用今千里,
我拙无堪尚一方。
好去玉霄云海上,
寄声江汉永相望。

译文:
秋风吹着一叶小舟驶过沧浪江,
想着孙司户占繇听取鹊儿传话的忙碌。
即使身在两岸,作为僧人也还有债务,
作为客人,逗留了三十天,更需偿还。
你的才华在今天已经派上用场,行走千里,
而我这平庸之人,尚未足以涉及一方。
你好好前往玉霄仙境,云海之上,
我将寄语于江汉之间,永远相互期望。

诗意和赏析:
这首诗是一首送别诗,诗人项安世送别即将东归的孙司户。诗人以秋风吹船的景象开篇,表达了对孙司户的送别之情。他想象着孙司户东归的情景,希望他能够像占繇一样聪明智慧,能够借助鹊儿传话的方式与自己保持联系。

接下来,诗人谈到了自己和孙司户的身份和角色。诗人自称作僧人,表示即使是僧人也有债务要还,而作为客人逗留了三十天,更需要偿还。这里既暗示了诗人的身份和境遇,也暗示了孙司户的聪明才智和可能的前途。

在最后两句中,诗人以自己的平庸与孙司户的才华形成了鲜明对比。他祝福孙司户前往玉霄仙境,象征着他希望孙司户能够顺利发展和成功。而诗人则寄语于江汉之间,表达了他与孙司户永远相互期望的情感。

整首诗情感真挚,通过对孙司户的送别和对自身的自省,展现了诗人对友谊和人生的思考。同时,通过对自己和孙司户的对比,表达了对孙司户前程的期待和对自身的自谦。诗中运用了秋风、沧浪江、占繇、鹊儿等意象,增强了诗歌的意境和艺术感染力。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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