华月冰壶依旧在的上一句是:风扫晴岚画障开
华月冰壶依旧在的下一句是:青莲居士几时来
鉴赏
读书台
山中犹有读书台,
风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在,
青莲居士几时来。
中文译文:
在山中,仍然有读书的台,
风吹开晴朗的云雾,画障也被推开。
华丽的月亮和冰冷的壶仍然在,
虔诚的居士何时会到来?
诗意和赏析:
这首诗描述了一个在山中的读书台,表达了作者对诗人静静读书思考的憧憬和期望。
首句“山中犹有读书台”,指出诗人心中存在一个宁静而安逸的地方,即山中的读书台。这里山中的读书台象征着诗人内心的宁静和思考之地。
接着,“风扫晴岚画障开”,形象地表达了山中风吹开晴朗的云雾,画障被推开,把读书台与外界连接在一起。这里的晴岚和画障暗示着外在的世界和干扰。
“华月冰壶依旧在”,描绘了华丽的月亮和冰冷的壶。华月代表着美丽和诗意的事物,冰壶则象征着宁静和寂静。
最后一句“青莲居士几时来”,表达了诗人对虔诚读书的居士的期待。居士象征着修身养性和追求道德美的理想人物。
整首诗虽然简短,但通过对山中读书台和自然景物的描绘,表达了诗人对宁静和思考的追求,以及对诗意和内心充实的渴望。它鼓励人们静心读书,寻找内心的宁静和真实。
杜光庭简介
唐代·杜光庭的简介
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
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