磨砻须到十分粹的上一句是:欲因感处复多萌
磨砻须到十分粹的下一句是:克治全教一味清
鉴赏
《林户求明道堂诗二首》是宋代陈淳的作品。这首诗表达了对于追求明道、修炼自身的思考和领悟。
诗中的"秉彝同是得天生,道在其中本自明",暗喻人们天生具备了修炼之道,只需发掘内在的潜能即可。"彝"是古代的礼器,象征着秩序、和谐和正道。作者通过"秉彝同是"的形象,表达了人与道之间的内在联系和共通性。诗人认为道在每个人的内心中都是明确而清晰的。
下文中的"气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌",揭示了修炼过程中的困难和挑战。诗人认为人的本性纯粹,但受到外界环境和因果关系的影响,所以修炼之路并不容易。然而,只要我们在感悟和体验中不断成长,修炼的种子将会发芽生长。
"磨砻须到十分粹,克治全教一味清"表达了修炼的要求和目标。这句话意味着只有经过反复的磨砺和精进,才能达到修炼的最高境界。诗人强调修炼的一贯性和纯净性,将修炼看作是净化心灵和达到彻底清明的过程。
最后两句"从此洞然无别体,真元辉露日光星"描述了修炼达到巅峰状态后的境界。"洞然无别体"表示修炼者与道合一,不再有分别和界限。"真元辉露日光星"描绘了修炼者内心的真正光明和辉煌,使得他们能够散发出耀眼的光芒,犹如阳光和星星一般。
陈淳在这首诗中表达了对于修炼道路的思考和体悟。他认为每个人天生就具备修炼的条件,只需要通过不断的感悟和精进,最终可以达到与道合一的境界。这首诗鼓励人们在困难面前不放弃,坚持修炼心灵,追求内心的纯净和明亮。
陈淳简介
明代·陈淳的简介
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
...〔 ► 陈淳的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 永夜思迢迢
-
黄花制晚龄
出自 宋代 蒲寿宬: 《送枯崖悟上人省觐三山》
- 元无一个能知津
-
两诗先到衡门下
出自 宋代 楼钥: 《秋雨兀坐王原庆携孙吉父菊花倡和见过有分遗》
-
杜老谈思月色清
出自 宋代 梅尧臣: 《泊徐城寄杜挺之王平甫》
- 病多能使壮心摧
- 明朝有余兴,更上越王台。
- 一石能精明,自谓于公若。
- 老去悲怀五柞风,台高浪说与天通。
-
林穷兰雪香,厓古萝衣挂。
出自 元代 何中: 《游芙蓉山八首(其五)》