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蔡京也解召杨时

出自宋代陈普的《读史八首

“蔡京也解召杨时”出自宋代陈普的《读史八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:cài jīng yě jiě zhào yáng shí,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

董卓犹知用荀爽,蔡京也解召杨时
善人寿命如松柏,自有神明好护持。

诗句中出现的词语含义
知用善人:善人shànrén∶指普通百姓∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
寿命:1.生命的年限。2.比喻事物存在或有效使用的期限。
松柏:1.松树与柏树。2.比喻坚贞的洁操。3.指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
护持:保护支持。

蔡京也解召杨时的上一句是:董卓犹知用荀爽

蔡京也解召杨时的下一句是:善人寿命如松柏

鉴赏

《读史八首》是宋代诗人陈普的作品。这首诗表达了作者对历史的思考和对善恶报应的信念。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

读史八首

董卓犹知用荀爽,
蔡京也解召杨时。
善人寿命如松柏,
自有神明好护持。

译文:

董卓尚能知道荀爽的才能,
蔡京也明白该召唤杨时。
善良的人的寿命像松柏一样长久,
因为有神灵护佑他们。

诗意:

这首诗以历史人物董卓和蔡京为例,探讨了善恶报应的主题。董卓是一个历史上有名的暴君,而荀爽是他的重要谋士。蔡京则是一个被认为是奸臣的官员,而杨时则是他的属下。然而,诗人指出,即使是董卓和蔡京这样的人,也能够认识到善良的人才的重要性,这暗示了一个道德的普遍原则。诗人进一步表达了善人的寿命会像松柏一样长久,并因为有神明的庇护而受到保佑的信念。

赏析:

陈普通过对历史人物的点名,以及对荀爽和杨时的提及,展示了历史中善恶的对比。这种对比强调了善良和正直的重要性,即使在充斥着邪恶和腐败的时代。通过描绘善人生命寿命长久的形象,诗人传达了一种信仰,即善行会得到神明的庇佑和保护。这种信仰给人以希望和力量,鼓励人们在追求善良道德的道路上坚持不懈。

总之,这首诗通过历史的视角,表达了善恶报应的信念。它提醒人们在充满挑战和诱惑的世界中保持正直和善良,相信善良的行为会得到神明的庇佑,而善人的价值将超越时代的变迁。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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