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人民稀少禽兽多

出自宋代陈普的《劝学

“人民稀少禽兽多”出自宋代陈普的《劝学》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén mín xī shǎo qín shòu duō,诗句平仄:平平平仄平仄平。

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。
经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。
三分南北又几年,匹士单夫无或录。
开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。
日南韶石出名公,新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗,仅有令孜与思勗。
令人不忍读唐书,不胜林壑溪山辱。
天心地气信有时,二三百年渐堪目。
述古大年创发迹,义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司,陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁意不让,了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡,一气北来若兰馥。
了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子,撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。
植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘,新安建安知一族。
直卿幸作东床客,照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见,楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道,稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿,遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹,神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同,金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下,西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁,迩微觉忘南梳沐。
贤良文学偶未设,墙角短檠充何速。
相看一一皆凤麟,相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气,圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回,坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人,明经不但为干禄。
聪明才智万景春,家国子孙千百福。

诗句中出现的词语含义
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
蛮夷:汉族对外族四夷的称呼。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
人民:(名)以劳动群众为主体的社会基本成员。
稀少:(形)事物出现得不多:人烟~|降水~,旱情严重。[近]稀疏。[反]稠密。
禽兽:(名)①鸟和兽。②比喻行为卑鄙恶劣的人:衣冠~。
云盘:指高耸入云的承露盘。指妇女的发髻。
结成:结成jiéchéng∶为了一个共同目标,通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻∶结合成一体或一块;结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油

人民稀少禽兽多的上一句是:何怪天涯构板屋

人民稀少禽兽多的下一句是:云盘雾结成烜燠

鉴赏

七闽四海东南曲,自有天地只有竹林。
没有那些曾经拥有汉到秦国,归来依旧蛮夷习俗。
未央长乐不《诗》、《书》,难怪天涯构板屋。
人口稀少禽兽多,云绕雾凝结成恒燠。
楼船横海没有入境,淮南早作愁蛇蝮。
自从在股徙江淮,鸟飞千里只有溪谷。
经历两代到孙氏,开始听到种杏庐山麓圈。
依然不知道孔子书,只能让虎为收获。
异端神奇不是正学,但是可以从野外惊麋鹿。
三分南北又几年,普通人单那无有的记录。
开元天宝唐想中,栏杆才看见盘里蓿。
日南韶石头从著名,新罗两人不是庸碌之辈。
七闽转海就是洙泗,只有田令孜与思勗。
让人不忍心看唐代书,不住山林溪山侮辱。
天心地气确实有机会,二三百年逐渐起眼睛。
述古大年创立发迹,义理文章相接续。
蔡襄风任绣獬腐司,陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁不让意识,了翁守意义更深。
天开道统游杨胡,一个气北来若兰馥。
了翁责备沈先认识程,你能听到风也知道肃。
剑龙化作李延平,道理更加明白更成熟。
就生考亭子朱子,撑拓三才开{左询右上没有下一}育。
直立纲常鳌戴地,开放蒙昧无知龙衔烛。
三胡三蔡和五型,新安家族建安知道一。
直你希望作束床客,照耀天地两冰玉。
四书才老多有发现,楚辞全刚尤其能读。
正叔怎么你亲闻道,稍后景元也私下淑。
礼书身后得直你,遗经没有了留下杨又。
奎宿对应忽然在这,神光秀气相追随。
灯窗眉间印迹不相同,金玉满堂万斛珠。
使得四书满天下,西到东逐渐从九服。
方将与在齐、鲁,接近微觉忘记南梳洗头。
贤良文学偶未设,墙角短架充这么快。
看一个是凤凰和麒麟,相薰渐渐随鸡鸭。
古今最重要是习气,圣贤为这多皱眉头。
一落千丈不可回,坚固的冰块都在坤开始六。
诗书自古不误人,表明经不只是为干禄。
聪明才智万景春,国家子孙一千百福。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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