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情欲既趋天者灭

出自宋代陈普的《孟子·良知良能

“情欲既趋天者灭”出自宋代陈普的《孟子·良知良能》,诗句共7个字,诗句拼音为:qíng yù jì qū tiān zhě miè,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。

诗句中出现的词语含义
提亲长根天性:(名)指人生来就具有的性情、品质等。
由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
情欲:情欲,养生习语。指人的各种情感和本能欲望。
天者反疑性恶何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。

情欲既趋天者灭的上一句是:尧舜由来共一初

情欲既趋天者灭的下一句是:反疑性恶复何如

鉴赏

《孟子·良知良能》是宋代作家陈普创作的一首诗词。这首诗词表达了关于人性的思考和道德观念的探讨。

诗词的中文译文:
孩提时期亲近良知和良能,这是人天性的根基。
古代圣人尧舜也是从这个阶段开始成为伟大的人物。
一旦情欲追求超越了天性的追求,那么人性的美好就会消失。
反思怀疑自己的性恶,如何才能重新回到最初的状态呢?

诗意和赏析:
这首诗词探讨了人性的本质以及追求良知和良能的重要性。作者通过对孩提时期的纯真和崇高的天性进行描绘,强调了人的本性是善良的,并将古代圣人尧舜作为典型例子,说明了良知和良能对培养一个伟大的人物起到的关键作用。

然而,诗词中也提到了一种警示,即情欲和欲望一旦超越了道德和天性的限制,将会导致人性的堕落和美好的消失。这种对人性的警示反映了作者对社会伦理道德的关注和担忧。

最后,作者反思并怀疑人性的恶,提出了一个问题:如何才能重新回到最初纯真的状态,重新追寻良知和良能的道路。这种思考和质疑呼应了人们对于自我反省和道德修养的重要性的认识。

总的来说,这首诗词通过对人性的探讨和对道德观念的思考,表达了作者对于人类天性的理解,以及对于道德伦理的关注和思考。它呼唤人们应当追寻良知和良能,反思自我,保持纯真和善良,从而实现个人和社会的美好。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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