直至出死超生
“直至出死超生”出自宋代郭印的《再和二首》，诗句共6个字，诗句拼音为：zhí zhì chū sǐ chāo shēng，诗句平仄：平仄平仄平平。
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情浼若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
直至出死超生的上一句是：根株亦须穷竟
直至出死超生的下一句是：方知聋者善听
鉴赏
涉海必借船航，登山会寻蹊径。
常常感叹修身错路，比如喝药加病。
逢人必须是探访，有心中不免击磬。
何况遇到先觉得先知，早明不垢不干净。
七情请如果冰雪，一个性格湛然沉静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外的寇贼已经消失，里面国家昌盛。
初守一以生活和，于是没有事就生定。
教不倦称乎仁，德分人们称之为圣。
所以玉不雕琢不成，只有木依绳墨而正。
要明师指药物，借助精神为根本准则。
大道多条丢失的羊，到人用心若镜。
不妨常善救物，避免使大迷惑易性。
庭院已经催促进去，根株也要追究。
直到出死超生，才知道聋人善听。
常常感叹修身错路，比如喝药加病。
逢人必须是探访，有心中不免击磬。
何况遇到先觉得先知，早明不垢不干净。
七情请如果冰雪，一个性格湛然沉静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外的寇贼已经消失，里面国家昌盛。
初守一以生活和，于是没有事就生定。
教不倦称乎仁，德分人们称之为圣。
所以玉不雕琢不成，只有木依绳墨而正。
要明师指药物，借助精神为根本准则。
大道多条丢失的羊，到人用心若镜。
不妨常善救物，避免使大迷惑易性。
庭院已经催促进去，根株也要追究。
直到出死超生，才知道聋人善听。