文论

1、由空谈变为求实，是清代学术思想的一大变迁，也是桐城派文论得以产生的重要前提。

2、他通过诗歌和文论反映和关注唐代的科举，有助于我们正确认识科举考试在唐代社会中的地位。

3、在中国古代的灵感理论建构过程中，文论家们对灵感的特征主要从偶发性、独创性和情感性三个方面进行了把握。

4、中国古代文论的话语表达模式即是深耕于中华民族的原始思维。

5、孔灏、杨键、盘秒斌、李轻松、路也等风格各异的诗人的诗歌作品由此相聚一堂，共同构成本文论述的对象。

6、该文论析和探讨过去为人们所忽视的学衡派另面文学景观，并重新检讨它与五四新文学运动的关系。

7、清代著名文论家刘熙载曾提出过“反面敷粉法”——不写正面,写反面、写侧面,并形象地称之为“睹影知竿法”。

8、东方和西方古典文论中的美学理论，在世界美学思想史上竞放异彩，各有千秋。

9、王国维美学是中国近代美学和现代美学的交汇点，是中国传统文论思想的继承和总结，也是中国新文艺的先声。

10、他的主要作品有：《秩序观念》(1935)，《带蓝色吉它的人》(1937)，《超小说笔记》(1942)，论诗歌文论集《必要的天使》。

11、本文首次从文论角度对《五经正义》作了专门探讨。

12、“文气”说几乎贯穿中国古典文论的始终。

13、因为反映了普遍性艺术规律的缘故，我国古典文论中的某些范畴与命题至今仍具生命力，“反常合道”就是其中之一。

14、本文提出并论证：“唯务折衷”是《文心雕龙》文论思想独特的一种文化选择。

15、清代文论视野中的情景论，主要在三个维面上展开：一是对情景交融的探讨；

16、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨，体现出汉宋调和的特色(造 句网)，而区别于同时代的古文家。

17、从对文与气的研究可知，“文气论”是中国古代独异于西方文论的一个重要理论。

18、指出,诗性气质和东西方文论是两人主体性文学理论产生的主要因素.

19、西汉二百四,东汉二百四,他初中肆业,却敢对着云大毕业的黑衣青年大喝谈天文论历史,自然不可能没有半点料。

20、当代文学批评话语中，在视听准则之外提出“以味论诗”的中国文论传统，无疑是一份不可忽视的思想资源。