五帝

词语解释
五帝[ wǔ dì ]
⒈ 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。
英the Five Emperors;
引证解释
⒈ 上古传说中的五位帝王,说法不一。(1) 黄帝 ( 轩辕 )、 颛顼 ( 高阳 )、 帝喾 ( 高辛 )、 唐尧、虞舜。(4) 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·繫辞下》、 宋 胡宏 《皇王大纪》。
引《大戴礼记·五帝德》:“孔子 曰:‘五帝用记,三王用度。’”
《史记·五帝本纪》 唐 张守节 正义:“太史公 依《世本》、《大戴礼》,以 黄帝、顓頊、帝嚳、唐尧、虞舜 为五帝。 譙周、应劭、宋均 皆同。”
汉 班固 《白虎通·号》:“五帝者,何谓也?《礼》曰:‘ 黄帝、顓頊、帝嚳、帝尧、帝舜 也。’”
(2) 太昊 ( 伏羲 )、 炎帝 ( 神农 )、 黄帝、少昊 ( 挚 )、颛顼。见《礼记·月令》。(3) 少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。《〈书〉序》:“少昊、顓頊、高辛、唐、虞 之书,谓之五典,言常道也。”
孔颖达 疏:“言五帝之道,可以百代常行。”
晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“伏羲、神农、黄帝 为三皇, 少昊、高阳、高辛、唐、虞 为五帝。”
⒉ 古代所谓五方天帝。
引《周礼·春官·小宗伯》:“兆五帝於四郊。”
郑玄 注:“五帝,苍曰 灵威仰,太昊 食焉;赤曰 赤熛怒,炎帝 食焉;黄曰 含枢纽,黄帝 食焉;白曰 白招拒,少昊 食焉;黑曰 汁光纪,顓頊 食焉。”
按 汁光纪 亦作 叶光纪。《后汉书·显宗孝明帝纪》:“今令月吉日,宗祀 光武皇帝 於明堂,以配五帝。”
国语辞典
五帝[ wǔ dì ]
⒈ 我国上古传说中的五位圣王。因出自传说,故说法不尽相同,较主要者为:(1) 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记·卷一·五帝本纪》南朝宋·裴骃·集解:「太史公依世本、大戴礼,以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2) 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
⒉ 东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。
引《周礼·春官·小宗伯》:「兆五帝于四郊。」
汉·郑玄·注:「五帝:苍曰灵威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黄曰含枢纽,黄帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光纪,颛顼食焉。」
《楚辞·屈原·九章·惜诵》:「令五帝以析中兮,戒六神与向服。」
汉·王逸·注:「五帝谓五方神也,东方为太白皞,南方为炎帝,西方为少昊,北方为颛顼,中央为黄帝。」
英语Five Emperors from legendary times, possibly tribal leaders before the historiographers got working on them, usually taken to be Yellow Emperor 黃帝|黄帝[Huang2 di4] and four of his sons Zhuan Xu 顓頊|颛顼[Zhuan1 Xu1], Di Ku 帝嚳|帝喾[Di4 Ku4], Tang Yao 唐堯|唐尧[Tang2 Yao2], Yu Shun 虞舜[Yu2 Shun4]
法语Les trois Augustes et les cinq Empereurs
分字解释
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造句
1、自盘古开天辟地以来,三皇五帝,夏商周秦,世代相传,华夏文明光辉灿烂,生生不息。
2、天道之下人族当兴合该出三皇五帝把则圣位一分为八分于人皇如何。
3、上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下,主为某家同心并力,收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼,伏。
4、若不是三皇五帝治世,仓颉造字,遂人用火,哪里有如今道化盛行,三纲五常。
5、三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传,黄帝则姓姬名荼,荼即古茶字。
6、魁梧奇伟的少昊咬牙切齿的模样哪里还有身为五帝的威仪,明显就是尘世中怒气波发的汉子作态。
7、从三皇五帝到今天,我们中华民族一直在努力。
8、十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
9、五帝子孙劲弩末,魔尊后裔锋芒极。
10、要熟悉我国历史,应该知道三皇五帝。
11、其中,又数东胜神州人口最为稠密,大小国家林立,最强大的要数那华夏古国,三皇五帝皆诞生于此,是以,万国来朝,四海皆服。
12、细思三皇五帝,一般锦绣江山,风调雨顺万民安,不见许多公案。后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。
13、主人公自有熊而出,文王山上炼元神,吞月涧里得神通,拜仓颉,见伶伦,收穷奇,扶摇而上掌古蜀,算无遗策悉炎黄,周旋于五帝三皇间,杀出一条浩浩荡荡成圣路。
14、巡狩是中国早期国家形成的重要标志,中国早期国家应囊括五帝时期。
15、从三皇五帝到现在,人类社会一直在不断地改造自然。
16、在访谈中,裘先生回顾了自己的学习和研究的历程,就“古史辨”派、上古史、出土文献研究及“二重证据法”、“五帝时代”等问题畅谈了自己的看法。
17、当叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方色,有五色之光流焕杖上,五帝玉女各一人合共卫杖左右。
18、从三皇五帝到今天,我们中华民族一直在神州大地上勤劳地创造着新生活。
19、“三皇五帝”祭祀中心以及“中华统绪、不绝如线”的历代帝王祭祀体系,让海内外观众体验到了“中华一统、主权延续、朝代更迭、一脉相传”的历史特点。
20、当此之时也,无三光五岳之名,无三皇五帝之作,无三坟五典之书,列于太易、太初、太始、太素之说也。
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