乎哉

词语解释
乎哉[ hū zāi ]
⒈ 语气助词。表感叹。
⒉ 语气助词。表疑问。
⒊ 语气助词。表设问或反诘。
⒋ 语气助词。表祈使。
引证解释
⒈ 语气助词。表感叹。
引《论语·宪问》:“子曰:‘ 赐 也贤乎哉!夫我则不暇。’”
《后汉书·郭泰传》:“林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。”
⒉ 语气助词。表疑问。
引《孟子·梁惠王上》:“若寡人者,可以保民乎哉?”
⒊ 语气助词。表设问或反诘。
引《左传·襄公二十五年》:“将可乎哉?殆必不可。”
《论语·子罕》:“吾有知乎哉?无知也。”
《后汉书·李法传》:“鄙夫可与事君乎哉?苟患失之,无所不至。”
明 刘基 《书善最堂卷后》:“夫立言以明道,而求言於人者,将以正己之所学,言可以苟乎哉?”
清 梁章鉅 《归田琐记·郑苏年师》:“果尔则编修亦褊人耳,所论撰又足据乎哉!”
⒋ 语气助词。表祈使。
引唐 韩愈 《送董邵南序》:“董生 勉乎哉!”
分字解释
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造句
1、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
2、灵公不禁伸眉鼓掌,仰天长啸曰:“何三晋之士既众且忠乎哉?可惜我大秦独少此等忠义之志士也!”。
3、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
4、“多乎哉?不多也”,肯定不会从贾府焦大嘴里蹦出来,他是个从死人堆里爬出来的粗人,满嘴“爬灰的爬灰”,没有那股酸味。
5、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”。
6、马铃声响祝福传,唱响幸福赞歌扬。马蹄哒哒喜讯报,马不停蹄勇闯关。祝你新年美名扬,八面威风当高管。愿你马年财运伴,四处精彩不可挡。马年乐乎哉!
7、不黑不黑,黑乎哉?不黑也!张兄请想,那阎家女儿为了张兄,当真是倾心吐胆,最后连自己的一条小命,也交代上去了。
8、然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?
9、吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
10、若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!
11、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
12、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。孔子
13、木处则惴栗恂惧,猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游。
14、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
15、辱中张明远偶获雪堂刊本及蜀本,校订讹舛,刊成此书,流通万古,使上根大智之士,一览而顿开本心,直造无疑之地,岂小补云乎哉。
16、彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。
17、或者矮人看戏,跟人鼓掌;要么坐而论道,论高难行,监督云乎哉。
18、但旧耻虽雪,而新耻又染,此耻又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉;今后之雪耻,乃雪新耻也,特志之。
19、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
20、香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙。古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾膈间物,不能掬以相示,冤乎哉!蒲松龄
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