河岳

1、浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。苏轼

2、我们把春节前的最后一期报纸,献给即将退役的绿皮车,以及这么多年乘坐过绿皮车跋涉山川河岳的你。

3、移星换斗,仿佛间四周景色变幻无常,山川河岳,五湖四海,一闪即过。

4、只有周天默默看着下方满目的山川河岳,久久不语。

5、虽没有山川河岳,却有足以让山西人彪炳千秋的文化脊梁,呈现出廉政文化的博大深厚。

6、千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？

7、无论山川河岳,宏伟建筑,均被摧枯拉朽,任何生物杀那间顿成飞灰,惨不忍睹。

8、虽没有山川河岳，却有足以让山西人彪炳千秋的文化脊梁，呈现出廉政文化的博大深厚。

9、在这块丝绸制成的“山西省廉政文化地图”上,虽没有山川河岳,却有足以让山西人彪炳千秋的文化脊梁。

10、下至河岳,上至日星,都充斥着一种浩然之气。

11、浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。苏轼

12、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥

13、其《河岳英灵集》“序”、“集论”在“选”、“评”两方面都有重要建树。 他提出了“兴象”的诗美学范畴，成为对盛唐诗美的最好说明、阐解，也成为中国诗美学的重要范畴。

14、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

15、使母星草木长青,走兽遍地,山川河岳各司其位,自然进化万物大道,生机勃勃。

16、直至大禹铸成九鼎,刻山川河岳于其外,聚九州精魂于其中,人界才彻底的安定下来,于是便有了夏商周。

17、在这块丝绸制成的“山西省廉政文化地图”上，虽没有山川河岳，却有足以让山西人彪炳千秋的文化脊梁。

18、千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？元好问