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相关成语


成语 解释
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
仁义之师 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
偷闲躲静 指偷懒。
不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
急于星火 星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
落井投石 比喻趁人有危难时加以陷害。
扶余海外 指遥远的外国。
千里一曲 比喻举止随便,不拘小节。
养军千日,用在一时 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
见诮大方 见“见笑大方”。
附骥攀鸿 攀:攀附;鸿:天鹅。比喻依附他人以成名。
舍命救人 舍:放弃。放弃自己的生命以拯救他人。
攀云追月 攀:攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。
田父野老 乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。
彰往考来 谓彰明往事,考察未来。语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载,是彰往也;来事豫占,是察来也。”高亨注:“彰往,表明往事也。察来,观察来事也。”
初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
国步多艰 国步:国家的命运。国家处于危难的境地。
始末原由 始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
明扬仄陋 见“明扬侧陋”。
七郤八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱,许多人一齐动手。
絶甘分少 意思是好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享;形容自己刻苦,待人优厚。
三父八母 旧指同居继父﹑不同居继父﹑从继母改嫁之继父,合称三父;嫡母﹑继母﹑养母﹑慈母﹑嫁母﹑出母﹑庶母﹑乳母,合称八母。《元典章.礼部三.丧礼》有三父八母服图。
游花插趣 犹言游荡作乐。
利口辩给 意思是形容能言善辩。
朝里有人好做官 与自己关系较好的人有了权力,自己也能得到推荐和重用。