二十四史
意思解释
基本解释指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书(旧唐书)》、《新唐书》、《五代史(旧五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
详细解释
清乾隆时所颁定的正史。即史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。皆为纪传体史书。
明有二十一史之目，清乾隆四年又增《明史》《旧唐书》《旧五代史》，合称二十四史。总计三千二百四十三卷。各史名称、卷数及作者(或领衔人)如下：1.《史记》130卷，汉司马迁著。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
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二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
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基础信息
拼音èr shí sì shǐ
注音
字义分解
更多成语的意思解释
- 英雄所见略同(意思解释)
- 独一无二(意思解释)
- 群贤毕至(意思解释)
- 待理不理(意思解释)
- 沸反盈天(意思解释)
- 随物赋形(意思解释)
- 满腔义愤(意思解释)
- 惩前毖后(意思解释)
- 树犹如此，人何以堪(意思解释)
- 气吞河山(意思解释)
- 臧否人物(意思解释)
- 招贤纳士(意思解释)
- 下笔如神(意思解释)
- 胸无点墨(意思解释)
- 半斤八两(意思解释)
- 触手可及(意思解释)
- 造言捏词(意思解释)
- 戴大帽子(意思解释)
- 卷席而葬(意思解释)
- 席上之珍(意思解释)
- 转嗔为喜(意思解释)
- 身手敏捷(意思解释)
- 三角关系(意思解释)
- 析律二端(意思解释)
- 推贤扬善(意思解释)
- 弥天之罪(意思解释)
- 波流弟靡(意思解释)
- 包元履德(意思解释)
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