宰木已拱

意思解释
基本解释坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了,婉指已死。亦指人死了很久。
百科解释坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了,婉指已死。亦指人死了很久。称墓旁之木为拱木。
基础信息
拼音zǎi mù yǐ gǒng
注音
字义分解
更多成语的意思解释
- 冷血动物(意思解释)
- 进退无门(意思解释)
- 一口三舌(意思解释)
- 火伞高张(意思解释)
- 道无拾遗(意思解释)
- 海阔天高(意思解释)
- 懵头转向(意思解释)
- 云迷雾罩(意思解释)
- 尺缕斗粟(意思解释)
- 独此一家,别无分店(意思解释)
- 甜嘴蜜舌(意思解释)
- 博学笃志(意思解释)
- 云鬟雾鬓(意思解释)
- 指东说西(意思解释)
- 捞捞搭搭(意思解释)
- 清圣浊贤(意思解释)
- 不肖子孙(意思解释)
- 宋斤鲁削(意思解释)
- 息怒停瞋(意思解释)
- 班师回俯(意思解释)
- 适以相成(意思解释)
- 它山之石(意思解释)
- 説条念款(意思解释)
- 涸泽之精(意思解释)
- 嘤鸣求友声(意思解释)
- 忘年之友(意思解释)
- 久炼成钢(意思解释)
- 彫肝琢肾(意思解释)
※ 宰木已拱的意思解释、宰木已拱是什么意思由古诗词汇提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 可乘之机 | 乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。 |
| 血脉相通 | 血脉:血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密。 |
| 接连不断 | 连续不间断。 |
| 知二五而不知十 | 形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。 |
| 甘贫乐道 | 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 |
| 临风对月 | 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。 |
| 舞枪弄棒 | 指使弄刀枪棍棒等兵器,借指习武。 |
| 千语万言 | 见“千言万语”。 |
| 狐唱枭和 | 喻坏人互相呼应。 |
| 长揖不拜 | 揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。 |
| 冒冒失失 | 过分地随便对待。 |
| 虎踪猫迹 | 痕迹,蛛丝马迹。 |
| 箪豆见色 | 比喻计较小利。 |
| 调墨弄笔 | 谓玩弄文字技巧。 |
| 挑肥拣瘦 | 比喻挑挑拣拣;光要对自己有利的。肥:肥肉;瘦:瘦肉。 |
| 德本财末 | 谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。” |
| 履足差肩 | 足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。 |
| 云行雨施 | 施:施布。比喻广泛施行恩泽。 |
| 含章挺生 | 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。 |
| 亡国大夫 | 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。 |
| 献替可否 | 同“献可替否”。 |
| 畅叫扬疾 | 指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”,吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧,亦吵闹之意。 |
| 众口交詈 | 众人一致责骂。 |
| 舌绽莲花 | 同「[[打莲花落]]」。 |
| 八卦方位 | 古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序,分伏羲方位和文王方位两说。是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。 |
| 紫阳真人 | 道家传说汉周义山,字季通,汝阴人,入蒙山遇羡门子,得长生要诀,白日升天,号紫阳真人。亦泛指仙人。 |
| 秀才造反,一世无成 | 读书人起兵反抗。谓难以成事。 |
| 近水惜水 | 见“[[近水楼台先得月]]”。 |