成俗造句

1、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

2、习俗道德包含着公共生活行为的价值判断,大多数的习俗道德并非由明文规定,做的时候也是习以成俗。

3、我们暂停在语义的层次换句话说，暂停在语词约定成俗的地方。

4、还每隔三天,由教师带他们到市街去一次,观摩风土人情,以起到“化民成俗”的作用。

5、与主流儒学经院化、精英化、脱离了大众不同,非主流儒学即乡间儒生则承担起儒学普及与教化大众、化民成俗的工作。

6、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。

7、此教规由西山人定立,天赐子皆能遵行不悖,那些半道入教的中土之人仍沿用土葬,相沿成俗,虽有悖于规制,然追究者绝少。

8、这里的人们哀悼亲人,在万木丛林中选柳为伴约定成俗,柳扮演了另样的角色。

9、直取其清谈雅论,剖玄析微,宾主往复,娱心悦耳,非济世成俗之要也。

10、由于它是佛教圣树,东南亚佛教国家信徒常焚香散花,绕树礼拜,沿习成俗。

11、以至后来周边百姓相沿成俗,只要是离家出远门,即使是选择陆路交通,也要赶来谒庙,点一炷平安香。

12、“知类通达”,“强立不反”二语,可以为“明明德”之注脚;化民成俗,近悦远怀三语可以为“新民”之注脚。

13、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

14、应该说,大学的精神在于发扬人性之善,培养健全人格,修己立人,推己及人,化民成俗,改良社会风气。

15、后魏及齐,风牛本隔,殊不寻究,遥相师祖,故山东之人,浸以成俗。

16、集合住宅的设计，却让我们看到了一种可能性，一种可以抛开约定成俗的市场制约，回到生活，回到土地，回到单纯。

17、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

18、其实，茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。

19、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

20、给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法,有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。

21、在百年师大赋中,赫然在目的一句话是——“化民成俗,其必由学;温故知新,可以为师。

22、多在正月农闲期间行其事,并相沿成俗。

23、广州周街都是凉茶铺,广州人代代流传、相习成俗,时至今天,凉茶仍然是广州人日常生活中不可或缺的生活元素。

24、从语义的角度来看，一个复合词的意义经常是约定成俗的，而不总是它各个组成部分意义的综合。

25、“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”。

26、然欲以化民成俗,请于百尺竿头,再进一步。

27、要尽量消除研究生的防范意识和抵制意识,让其在自然状态下接受教育,以达到“化民成俗”的目的。

28、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

29、并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。

30、我们在这里所说的民间力量，就是指这种俗民对于约定成俗的事象进行自觉维护的力量。