[拼音]yǒu sī
1、但皆丘墓夷灭,申哀莫由,有司其速班访岳等子孙,授以茅土,称朕意焉。
2、然而,从国家整体的制度构造来看,由“*制有司”构建的大日本帝国宪法体制以天皇主权为核心,并不是民主的宪法体制。
3、前一日,有司于东门外量地之宜,设三公以下文武群官等次如常仪;典仪设皇太子答拜褥位于阶下,南向,又设文武群官版位于门之外。
4、顺帝也为所迷,派有司从严鞫讯,二日中传考四狱,狱吏劝诩自裁,诩奋然道:“宁伏欧刀,表示远近,不愿轻自捐生!”。
5、凶年饥岁 ,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。
6、永言弘济,明发载怀,虽制令亟下,终莫征劝,而坐望滋殖,庸可致乎!有司其班宣旧条,务尽敦课。
7、所上疏“团乡兵、募边兵、择有司、足军器、惜粮赏、恤贫军、励将领、防后患”等八事和禁约三十条皆可实行,使边防得以整治。
8、责将帅,将帅曰资粮不足;责有司,有司曰须给无乏;更相为解,而朝廷含糊,未尝究诘。
9、又立祠墓所,名曰旌功,命有司春秋致祭。
10、“帝清简寡欲,严整有法度……岭南尝献入筒细布,一端八丈,帝恶其精丽劳人,即付有司弹太守,以布还之,并制岭南禁作此布。
11、陛下既使有司验之,又使品官继往,岂大臣不足信于品官乎!臣请先就黜免。
12、假使政治是休明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力来和天灾抗衡,然而却是“有司束于功令之严,不得不严为催科”。
13、至于保举有司,若不考其实验,而但录其才,则轻浮躁率、挪移科敛之弊即出其中。
14、有司按验浩,取秘书郎吏及长历生数百人意状。
15、这句歌词一定给了近藤有司一个很棒的点子。
16、岂可伤悲?所赖有司秉德政,遍访民间,以寻落榜而不落志者,以求其不羁之才,闪光之处。
17、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
18、天授元年。寿春郡王成器兄弟五人初出阁。同日受册。有司撰选仪注。忘载册文。及百僚在列。方知阙礼。宰相相顾失色。中书舍人王教。立召小吏五人。各令执笔。口授分写。同时须臾俱毕。词理典赡。时人叹服。王溥
19、有司数请濞罪,孝文皇帝宽之,欲其改行为善。
20、凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。
21、日减日削,所存不给,有司抑有不容已之务,酷吏又以意为差遣,则条鞭之外,役又兴焉。
22、故上者民之仪也,有司执政民之表也,迩臣便辟者群臣仆之伦也。
23、先有司,赦小过、举贤才。
24、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
25、寻晋元北面称臣于愍帝,烝尝奉荐,亦使有司行事。
26、种种不幸,与有司的官僚作风、不以人为本有关,他们认识不到自己举手投足对民众的意义,遇事往往死搬教条。
27、今慢官不恪,止于罚俸,宗庙所切,便委内臣,是许百司之官,公然废职,以宗庙之重,为陛下所私,群官有司,便同委弃。
28、牧守之徒,各厉精为治,劝课农桑,不得妄有征发;有司弹纠,勿有所纵。
29、《周礼》,山林川泽有虞、衡之官,为之厉禁,盖取之以时,不使戕贼而已,故虽置有司,实为民守之也。
30、其郡县官年五十以上,虽练达政事,而精力既衰,宜令有司选民间俊秀年二十五以上,资性明敏,有学识才干者,辟赴中书,与年老者参用之。
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