[拼音]nán zūn nǚ bēi
1、女性在中国历史上的法律地位,以礼教的观点看是“男尊女卑”,历代的法律也不断践行着这一理念。
2、女性主义却认为,男尊女卑的性别秩序既不是普遍存在的,也不是永不改变的,因为它并不是“自然形成”的,而是由社会和文化人为建构起来的。
3、旧社会的男尊女卑,一去不复返了。
4、我们应该坚决反对 男尊女卑 的思想。
5、直到现在这种状况也没有得到彻底的改善,发展文明的今天仍然保留着男尊女卑错误观念。
6、随着父权等级制度的建立,男尊女卑的传统儒家女性观也逐渐形成。
7、“拓荒者”,她取“池畔风”为笔名,所谓“吹皱一池春水,干卿底事”,她自喻池畔之风,期待吹皱传统观念里男尊女卑的春水。
8、天尊地卑,男尊女卑,父尊子卑,君尊臣卑。
9、而原本根深蒂固的父权观念,也使许多家庭中的男子将男尊女卑视为天经地义,认为辱骂、殴打妻子是正常的,别人管不了。
10、男尊女卑,在这个妇女能顶半边天的时代里,这个词显得那么地格格不入。
11、男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑,以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突,使得孀妇脆弱性与独立性共存。
12、以前男尊女卑,不过男耕女织,现在男女平等,男的依然干苦力,女人却解放了,苦力男的女人养家,白领男的女人持家,地位男的女人守着家,而什么男的责任都是养家,男性健康日,愿天。
13、有一个好日子,在那天,男人可以享受一下 男尊女卑 的感觉,体会一下被女人伺候的味道,感受一下温馨的滋味,享受一下受宠的回味,男性健康日,好好享受一下生活,不过要是老婆不同意。
14、从1 870年代起,上海报刊就开始运用近代科学知识,批判传统的男尊女卑观念,宣传男女平等。
15、在男尊女卑的社会里,人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活,把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获,极度鄙视。
16、许多母亲用男尊女卑的错误观念教育女儿。
17、古代男尊女卑,若是女子个子太高,丈夫必须仰视她,那成何体统?莫说仰视,平视也不行,所以身高七尺以上的女子,在婚嫁上很难找到下家。
18、中国是男尊女卑,夫为妻纲,即便是“齐眉举案”也是婚后所为,内室所为。
19、比如社会上对艾滋病人的污名化货币等等。在一些严重男尊女卑的文化中,女性还会面临更高的感染风险。
20、在男女角色没有明显划分,家务事或多或少由双方共同承担的家庭中,男尊女卑的观点是很难维持的。
21、第二章分析网络文学女性作者常用的非现实题材,展示她们运用非现实题材的背后,为了抨击现实中的性别歧视和历史中的男尊女卑传统,对历史的反讽;
22、有一个好日子,在那天,男人可以享受一下男尊女卑的感觉,体会一下被女人伺候的味道,感受一下温馨的滋味,享受一下受宠的回味,男性健康日,好好享受一下生活,不过要是老婆不同意。
23、在19世纪的英国社会中,男主外女主内的传统性别观念主宰着性别意识形态。广大妇女处于社会公共生活的边缘,她们深受男尊女卑观念的支配。
24、传统社会中的男尊女卑、妇女无经济地位现象还相当严重,典妻、卖妻、停妻再娶等现象仍然大量存在。
25、艾尔索普得知后,于是一条古老的 男尊女卑 的习俗淘汰了
26、中国“男尊女卑”思想仍旧顽固,在主流婚姻观念下,残障女性面临双重歧视。
27、艾尔索普得知后,于是一条古老的男尊女卑的习俗淘汰了.
28、从历史的层面解读几点传统文化中常被提到的女性观念“。男尊女卑”并非自古“就天经地义”;
29、她们被排挤出社会生产的主要部门,由此,男尊女卑的原则逐渐被确定下来。
30、这已不再是一个男尊女卑、男耕女织、男唱女随、男上女下的年代。
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