经世致用造句

1、世治儒学的家学渊源与湖湘文化经世致用的传统是胡林翼理学经世思想形成的两大源头。

2、这种“经世致用”的思想直接影响了中唐书风的形成并对后世影响深远。

3、经世致用是中国文化中一以贯之的思想传统，是中国儒学的基本精神之一。

4、西方思想传统以追求知识本身为目的，中国思想传统则以知行合一和经世致用为旨归。

5、主要表现为统治基础的动摇、经世致用的学风推动和西学东渐的思潮。

6、《名媛诗话》在一定程度上体现出清代经世致用实学在女性世界别具意义的实践成果。

7、“尊君父,讨乱贼”的“春秋大义”和务当世之务“勇于担当”的经世致用思想在他身上体现得尤为明显。

8、清代杜诗注疏契合了考镜源流、经世致用的学术背景，反映了当时知识分子的精神寄托。

9、父亲的影响及洋务思潮的兴起推动了他经世致用思想的产生。

10、58年来,侨中师生和睦友善、尊师爱校、崇本务实、经世致用的侨中精神代代相传。

11、故而立志走访天下,便览郡县志集,寻经世致用之学。

12、文明需有文明的精神：自强不息的奋斗精神，克己奉公的无私精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辩证精神，（造 句网）博采众长的包容精神。

13、梁启超奉行经世致用的思想，他用进化论宣传生存竞争的道理，希望借此达到救亡图存的目的。

14、胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

15、他响亮地提出要用经世致用思想来促进教育改革，在近代教育史上有着重要地位。

16、中国传统文化的另一个特性是其致用性,不注重自然科学与原理的研究,而关心经世致用的为人处世之道.

17、这一本诸古典儒学的观点,在宋明理学成为统治哲学的时候提出,就有了针对思想界现实的唯物、唯实的鲜明倾向;对于学者而言,又带有经世致用的强烈色彩。

18、颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面，其学风可以概括为经世致用、积累相传。

19、(4)汉以后因袭博士官学制度(宋以后科举制度犹是变相官学),以利禄熏人心,以权威约真理,经世致用,空存美谈,钓名渔利,长留秽德。

20、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

21、为应对西方文化的挑战,晚清经世派人士不仅从传统学术中寻找经世致用的文化资源,而且以开放的文化心态,广采博纳外域新知。

22、从传统社会中萌生出来的理学、心学在当时事实上都已陷于绝境，唯一有希望的社会思想就是刚刚兴起不久的经世致用思想。

23、而这种追求之所以受到阻碍，使顾颉刚深为彷徨、苦闷，就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。

24、在中国史学史上，经世致用思想源远流长。

25、浙东学派继承并发扬了中国史学“经世致用”的优良传统，并发扬光大。

26、文明需有文明的精神：自强不息的奋斗精神，克己奉公的无私精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辩证精神，博采众长的包容精神。

27、经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。

28、顾氏理学以经学为基础，而以经世致用为指归，是一种与宋明理学基本精神完全不同的新理学。

29、陶澍和包世臣是近代中国地主阶级改革派的核心骨干，嘉道年间经世致用思潮的主要代表。

30、其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。