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布袋赞

[宋代]:释绍昙

握藤枝,转脑加头
使些奉化


诗文中出现的词语含义
内院:内院,汉语词语,读音nèi yuàn,指皇宫内妃嫔所住的宫室。 佛家谓兜率天有内外二院,内院名 善法堂 , 弥勒菩萨 常居此说法。里院。指内三院。
不肯:不愿意,否定词。
落泊:(书)(形)①潦倒;漂泊无依:家贫~。②豪迈,不拘束。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
计较:(动)计算比较:斤斤~|锱铢~。[近]权衡。[反]谦让。②(动)争论;争辩:她正在火头上,何必跟她当面~?[近]争辩。③(动)打算;计议:此事暂且不论,日后再作~。④(名)计划;办法(多见于早期白话):这个~,有何不好。[近]计策。

布袋赞鉴赏

《布袋赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
握住藤枝,转动头颅,
以此表达我虔诚的奉献。

诗意:
这首诗词通过描绘一个人握住藤枝,转动头颅的场景,表达了作者虔诚向神明奉献的心态。

赏析:
《布袋赞》是一首表达虔诚奉献之情的诗词。握藤枝、转脑加头,构成了一个生动的形象,表达了诗人内心深处的虔诚和奉献精神。藤枝象征着信仰,转动头颅表示诗人虔诚地向神明致敬。整首诗以简洁的语言表达了作者对信仰的忠诚和对神明的崇敬之情。通过这种表达,诗人展现了自己对信仰的执着和对神明的敬畏,传达了一种宗教情感和精神追求。

这首诗词虽然篇幅短小,但通过简练而形象的语言,传达出了深刻的内涵。它使读者感受到了一种虔诚的力量,引发人们对于信仰、奉献和宗教追求的思考。同时,它也展现了诗人的艺术才华,通过简单的形象描写,传递了丰富而深刻的情感。整首诗词以其简洁而富有表现力的语言,给人以启迪和思索,使读者更深入地理解和感受到其中蕴含的诗意。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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