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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
眉毛:长在眼睛上方的毛。以防止汗液或尘埃等侵入眼睛。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
云门:1.周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。2.高耸的大门。多比喻富贵之家。3.汉云阳县的城门。4.山门。借指寺庙。5.急流的出口。因水气状如云雾﹐故称。6.蜀的代称。7.指谷口。8.山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。9.山名。在山东省青州市南。一名云峰山。10.山名。在广东省乳源瑶族自治县北﹐连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。11.佛教宗派名。即云门宗。12.人体穴位名。位于前胸外上方﹐当锁骨外端下缘。
不肯:不愿意,否定词。
相如肝胆:(名)①比喻真诚的心意:~相照。②比喻勇气、血性:~过人。
强秦

禅人并化主写真求赞鉴赏

诗词《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
云水之身,丛林之人。
眉毛长盖眼,鼻孔直欺唇。
等闲西院两声错,急快云门一路亲。
不肯割城还夺璧,相如肝胆抑强秦。

诗意:
这首诗描绘了一位禅宗僧人的形象和思想境界。诗人以禅宗的理念来表达自己与世俗的隔绝,将自己比作云水之身、丛林之人,表示自己超脱尘世的状态。诗中描写了禅师长而浓密的眉毛遮住了眼睛,高耸的鼻孔几乎与嘴唇平齐,表达了禅师超越常人的气质和不拘泥于俗世的态度。诗人提到禅师在西院等待时,耳边突然传来了两声差错的声音,而当禅师来到云门寺时,却是急快而亲切的一路。最后两句表达了禅师不愿意割让城池、让渡权力,坚守自己的信念,同时也暗示了禅师肝胆抑制了强秦,体现了禅宗对于世俗权力的超越和抵制。

赏析:
这首诗以简练的语言、形象的比喻和对比的手法,生动地刻画了禅宗僧人的形象和精神世界。通过描写禅师的相貌特征,如长而浓密的眉毛、高耸的鼻孔等,以及对禅师在不同场景中的反应的描写,展现了禅师与世俗的差异和超越。诗人通过对禅师不愿割让城池、不愿让渡权力的描述,强调了禅宗对于世俗权力的抵制和追求内心自由的态度。整首诗以简洁的语言勾勒出禅宗的精神风貌,表达了禅宗思想中的超脱、宁静和自由的主题。

这首诗词通过禅宗的思想和形象描写,呈现了禅师追求超越尘世的境界和对世俗的抵制,展现了禅宗思想中的深邃和超然。同时,诗中对禅师相貌的描写也带有一定的夸张和幽默的意味,增添了诗歌的趣味性。整首诗通过简练而形象的语言,给读者留下了对禅宗思想和禅师形象的深刻印象,引发人们对内心自由和超脱的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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