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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
远山:远处的山峰。形容女子秀丽之眉。
长夜:长夜chángyè[endlesslongnight]∶漫长的黑夜长夜沾湿何由彻。∶比喻黑暗的时代。∶整夜;彻夜长夜之饮
腾腾:〈形〉用于“鼓腾腾、黑腾腾、乱腾腾、慢腾腾、热腾腾、雾腾腾、慢慢腾腾、毛毛腾腾”等词语,表示程度加深或形容某种性质状态。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
无碍:1.没有阻碍;没有妨碍。2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
松树老去皮皱,竹子纤瘦节骨。远山上白雪飞扬,内心明亮如长夜中的灯。思绪清晰明了,行动自由自在。因缘巧妙的触动初步消除,这个人是珍宝般的禅宗僧人,藏身于玲珑的岩石下。

诗意:
这首诗描绘了一位禅宗僧人的境界和心境。诗人通过描绘自然界的景物,如松树、竹子和远山上的白雪,表达了禅宗修行者的境界。禅宗注重内心的明亮和清净,诗中的“心明长夜灯”形象地表达了禅人内心的平静和明亮。禅人在修行中能够洞察事物的本质,思绪清晰,行动自由自在。诗中所提到的“因缘妙触初无碍”表示禅人突破了种种束缚和障碍,达到了一种自由自在的境界。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了禅宗修行者的境界和心境,充满了禅意和哲理。诗人通过自然景物的描绘,将禅修的境界与自然景物融合在一起,表达了禅宗修行者与自然的合一状态。松树老去的皮皱、竹子的节骨纤瘦,表现出岁月的沉淀和自然界的变化,与禅人修行的历程相呼应。

诗中运用了对比和象征手法,通过对禅修者内心明亮和自由的描写,与外在世界的皮皱老去进行对比,形成了鲜明的对比效果。禅人的内心明亮如长夜中的灯,意味着他在黑暗的世界中保持着清醒和光明。诗中还提到了“因缘妙触初无碍”,表达了禅修者能够超越因果和障碍,达到超然境界的意义。

这首诗以简练的语言和深邃的意境,表达了禅修者内心的宁静和洞察力,展现了禅宗的理念和境界。它通过自然景物的描绘,将禅修者与自然融为一体,传递了一种超越世俗的智慧和境界。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到禅修者那份内心的宁静和自由,同时也能够引发对生命和人生意义的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1422篇)

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