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满化士与圆通大众出丐说偈送之

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
过门:1.登门;上门。2.女子出嫁到男家:刚~的新媳妇。3.歌词的前后或中间,由器乐演奏的一段曲子,具有承前启后的作用。4.谓通过障碍,度过难关。5.关节;窍门。6.空敷衍;虚情假意。
衲子:衲子,汉语词汇,读音为nà zǐ,意思是出家人。出自《送密老住五峰》。
默味无尘:不着尘埃。常表示超尘脱俗。
无尽意

满化士与圆通大众出丐说偈送之鉴赏

《满化士与圆通大众出丐说偈送之》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗以描绘满化士、圆通大众和丐者之间的互动为主题,表达了满化士与大众之间的亲密关系,以及他们共同追求圆融和解脱的理想。

诗词中的“满化士”是指修行佛法的僧人,而“圆通大众”则代表普通众人。诗人通过描写满化士的行为,表达了他的慈悲心和对世间众生的关怀。满化士虽然是一个出家人,却能关注社会上的穷苦人,用自己的行动表达了对他们的关怀和帮助。

诗词中的“道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘”描绘了满化士在骷髅前行道的场景。这里的骷髅代表了死亡和无常,而满化士则以无私的心态和慈悲的行为,超越了生死的界限,救渡众生。

诗词中的“盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春”表达了满化士与圆通大众之间的友谊和亲密关系,他们心心相印,彼此扶持。通过描绘芦笋、白鸥和蝴蝶等自然意象,诗人表达了诗意的美好和生命的蓬勃。

整首诗词强调了满化士的圆融境界和对众生的关怀,表达了他超越个体利益,追求普度众生的理想。满化士和圆通大众之间的互动,展现了佛教中的中道思想,即在世间中实现平衡和和谐的境界。

通过这首诗词,释正觉向读者传递了关爱他人、慈悲心怀和追求圆融解脱的价值观。诗词中的意象和修辞手法巧妙地传达了这种理念,让读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者的深刻思考和对人生境界的追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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满化士与圆通大众出丐说偈送之

宋代释正觉

过门衲子上饶人,破我胡床默味真。道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。