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读列女传

[宋代]:薛季宣


诗文中出现的词语含义
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
犹有:犹:相似,如同,尚且仍然,还。有:发生,呈现;产生。存在。仍然还存在。
鼓瑟:1.弹奏琴瑟。2.比喻夫妇感情融洽。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
列女:犹烈女。谓重义轻生﹑有节操的女子。
大礼:大礼dàlǐ大关节目,与琐屑末务相对大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
党人:1.指政治上结成朋党的人。2.同乡里的人。
清谈:(动)原指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,空谈哲理,后泛指不切实际的谈论:~误国。
窗纸:亦作'窗纸'。糊在窗上的纸。
声色:声色shēngsè∶说话时的语气和脸色∶指歌舞和女色

薛季宣简介

宋·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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宋代薛季宣

一避先生席,铿然鼓瑟希。功名窗纸薄,声色路尘微。大礼无通问,清谈浪解围。党人狂斐甚,犹有咏雩归。

读列女传

元代方行

从容就死更题诗,才德兼全两不遗。恨骨已归江海葬,芳名长共古今垂。节高蔡琰胡笳曲,义重班姬述祖词。再拜魏公忠献后,有孙端可正民彝。

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清代沈鹊应

薄晚寒闺,轻盈弱质,井水心情自守。触目惊心,栋折榱崩,何恤玉颜消瘦。针管慵拈,误几度、窗前停绣。回首。叹周道游观,将非君有。嗟彼女伴何知,把慷慨情怀、认萦丝藕。葵践兄亡,冷眼年来,已知大弓难彀。无限伤心,当商女,后庭歌奏。能否。比例似、无盐觅偶。

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清代夏伊兰

我披《列女传》,怀古心长悸。忠孝节义风,罗列类略备。闺阁垂师表,摹仿匪易易。幼读《女孝经》,晨昏殊自愧。幸生贤女后,所学为何事。不见蓬户女,书史未睹记。或投梭表洁,或奉匜养志。至性有馀师,殊途而一致。况综三千年,供我精取弃。贤媛去今遥,精灵简策寄。后先心印心,一一呼欲至。我辈工絮吟,聊以娱亲意。大义重节孝,馀技通文艺。陶孟范犹存,曹庞型未坠。千秋仰止情,盥薇一编肄。