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庆云八咏(其一)湖山鼎峙

[清代]:成鹫


诗文中出现的词语含义
东南:东南dōngnán介于东和南之间的方向方是时,博鸡者以义闻东南。——明·高启《书博鸡者事》
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
庆云:庆云qìngyún五色云。古人以为祥瑞之气俄而祥凤庆云。——唐·李朝威《柳毅传》
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
函盖乾坤:佛教语。《五灯会元.云门偃禅师法嗣.德山缘密禅师》:'我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。'原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
鼎峙:鼎立,三方面并峙如:三峰鼎峙。比喻为三方如鼎足般对立。
鼎足:(名)鼎的腿,比喻三方对立的局势:~而立|~之势。
大冶:古称技术精湛的铸造金属器的工匠。大冶炼主。比喻造化。
金石:(名)①(书)金属和石头,比喻坚固的东西:~交|锲而不舍,~可镂(lòu)|精诚所至,~为开。②指钟鼎碑碣等,古代常在上面铸刻文字记事:~学。
千重:千层,层层叠叠。

成鹫简介

明·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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