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次韵詹生因所见有感

[元代]:廖大圭


诗文中出现的词语含义
今生:现在的这一生、这一辈子。
所见:1.犹见解;意见。2.看到的
此时:这个时候,现在。
何物:亦作'何勿'。什么东西;什么人。什么,哪一个。
有感:有感触;有感受。唐李商隐有《出关宿盘豆馆对丛芦有感》诗。冯浩笺注:'芦丛江乡最多﹐今身宿关外﹐乃又见之﹐故有感而言。'
群贼怪人:1.指性行古怪的人。2.谓荒诞的人。
生角:生角shēngjué戏曲行当中的“生”,通常专指老生
无怪:无怪,无怪乎wúguài,wúguàihū表示知道了原因,所说的情况就不足怪外面起风了,无怪有点冷
四门:指明堂四方的门。学校名,即四门学。佛经有释迦牟尼净饭王太子出四门受天帝感化而出家修道的传说。武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。

廖大圭简介

元·廖大圭的简介

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

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元代廖大圭

四门磔群贼,饿者竞趋之。顾此果何物,犹能疗汝饥。虎今生角翼,民已竭膏脂。无怪人相食,干戈正此时。